得心酸。
“要是不好，你们先走完，
会留在这弄好。”布鲁瓦说。
“这最好，”赵坤说，“
切就交给你
。”
“不赞成，这是集体行动，不能留下李伯伯（布鲁瓦
汉姓），也留下来陪他。”古阿霞投下变量票，帕吉鲁与小墨汁也决定留下。
“这最好，大家留下好做伴。”赵坤也无奈留下。
这是他们这辈子吃过最噩梦式水鹿大餐。在此之前，古阿霞讲完谢饭词，饿鬼们扫完半饭菜，现在她念完《圣经》都没有人想动筷子。他们以为肉熬不过两天白日高温便腐烂，布鲁瓦却从山谷拖回松木生火，做起熏肉防腐，古怪味道连黄狗都逃得好远。
素芳姨知道德鲁固或泰雅族喜欢生火，砍下饱含油脂松树或桧木燃烧，整夜躺在火源边取暖，中央山脉是他们猎场，懂野兽习性，胜过老婆脾气。但是，登山不是狩猎。她不喜欢野地生火，接受更西化登山文化，好登山队应该更尊重山林，除足迹，不留下任何东西，除摄影，不带走任何美景，只有救国团与童子军才生营火与玩团康。如何在登山文化与传统狩猎间取得平衡，她与布鲁瓦有争执。古阿霞对这样登山感到辛苦，果皮收回背袋，上厕所用折叠圆锹在根系30公分厚箭竹坡挖卫生洞。不过，她现在对布鲁瓦稍有微词，她留下来，是不愿让布鲁瓦放单，不代表她愿意吃下眼睛嘴巴还在肉。
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