不说。怎可能说呢？老友归老友，难道要告诉他“几乎连绿帽也戴
顶”吗？于是唯有把最近
烦恼再说遍，鬼手添逼宫，阿冰精神衰弱，市面不太平，统统都令他或愤怒，或难过，或担忧。
德叔听后，道：“那些搞运动工人确实恶得越来越过分，幸而寨城这边仲顶得住。城里没有英国佬，等于没有敌人，他们懒得来搞搞震。但咁搞落下，搞到香港鸡毛鸭血，有钱佬全部移民走人，香港人想食啖安乐茶饭都难！”
“移民”两个字轻轻撞哨牙炳脑袋下。他愣下，仿佛想起些什
，并未专心聆听德叔对,bao动时局大势分析。再坐会，他打断德叔滔滔议论，道：“时候不早，
该走。”
几十年老友，德叔感受到哨牙炳话语里倦意，于是扬扬手，道：“走吧。想走去边度就去边度，们几十岁人，死就世，唔死就大半世，无必要太委屈自己。这两年搞懂个道理。你对兄弟有道义，兄弟不定对你有道义，可是如果你因为这样动气，等于别人准备好毒药，你自己抢来喝进肚皮。多不值得！守不守道义，自己决定，无必要理别人怎做怎想。做人，终究个人来、个人走，刁那妈，决定不自己几时死，总可以决定自己几时去边、几时唔去边吧？”德叔用手指头笃下胸口，“但始终不明白，守道义这难？道义就是信用，守道义就是守信用。守信用真有这难？男人大丈夫，不就是说得出，做得到吗？冚家铲！说话不算话，做乜捻男人？”
哨牙炳心震下。在菜馆那个夜晚，高明雷也说过同样话：“守信用真有这难？”而到最后，高明雷也走，但其实走也许更为痛快，不必再计较谁守信谁不守信，尽管这样走法并非由他决定。但说到底，谁又有能力决定些什呢？南爷走，风哥跑，纯坚和纯胜死，阿冰死又活过来，可是又越来越变得陌生，仿佛渐吹渐远风，要留也留不住。扪心自问，哨牙炳亦不是个守信用人，下巴轻，胡说八道承诺经常达成不，尤其面对阿冰，拈花惹草便是对她最大违背，不去想便罢，想起即感愧疚。唯有自安慰：“背叛承诺，错是错，但只是小错，当初做不该做和做不到承诺，才是大错。假如没有最先大错便不会有之后小错。然而话说回来，阿冰相信承诺，同样是错，是第三个错。真是塌糊涂啊，错上加错再加错，眨眼，唉，已经过大半生。”想到这里，哨牙炳忍不住稍稍感到高兴。既然大半辈子只是诸多错误层层相叠，自己其实不必负起全部责任，生命是本理不清账簿，不像算盘般可供他任意调拨。他记起南爷那句口头禅：“是鸠但啦！”原来确可安心。
在搭船回家路途上，哨牙炳重复念着这两句话：“是鸠但啦，无必要太委屈自己！”他非常庆幸有南爷和德叔这样老友。
下船后，他走向码头旁边石滩，坐下来。海边有块光滑平整石头，远看像张矮椅子，陆南才昔时常来沉思，坐便是几个钟头。哨牙炳曾对南爷开玩笑说这块叫作“捻样石”。广东话“捻”跟“谂”近似，“谂”是沉思意思，“谂样”就是思考中
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