"为什
会有这种现象，
不知道。
想或许能够从你们
报告中得到
点概念，真不知道。"这次轮到同学们沉默
。
在当天接下来其他课堂上，也出现同样情况。但是每班都多少有些学生会自动地做出些善意回应。
过几天，他自己想出个定义，于是把它写在黑板上让学生抄下来，定义是这样："良质是种思想和陈述特质，们不能经由思考方式解它，因为要给它定义是种僵硬而正式思考过程，良质是无法被界定。"这个定义其实就是拒绝给它定义，并没有引起学生评论，因为这些学生没有受过正式训练，不知道他写下来句子其实是完全不合理。如果你不能为某件事下定义，你就没有办法用理性方法研究它存在。于是你也无法告诉别人它究竟是什。因而事实上在无法界定和愚蠢之间就没有差别。当说无法界定良质，其实就是说，
如果有点气喘就慢下来，要在这两者之间保持平衡。当你思想不再集中在眼前行动上，每爬步不是为爬上山顶，你会发现，这里有片锯齿状叶子；这块岩石有点松动；从这里山顶上雪不太容易看见，即使愈来愈接近山顶。这些都是你应该注意事。
如果你只是为爬到山顶，这种目标是很肤浅，维持山活力是靠这些周遭环境，而不单单只是山顶而已。
但是当然，没有山顶，就不会有山周围，是山顶界定周围。于是们又继续向上爬……们还有好长段路……所以不必急躁……只要步接着步慢慢地爬，偶尔来段肖陶扩点缀……精神活动远比看电视有趣多。大部分人只看电视，这真是很丢脸事。他们可能认为听到点也不重要，但是情形完全不是这样。
斐德洛记载中有很大段，写次他要班上学生写篇《思想和陈述中良质》。学生们情绪逐渐不安起来，几乎每个人都像他过去样，对这个问题又懊恼又愤怒。
他们说："们怎可能知道良质是什呢？应该是你来告诉们。"然后他告诉他们，他也不知道，而且很想知道答案。他提出这个问题，就是希望有人能够找到答案。
他这样说就更加点燃大家愤怒情绪，教室里掀起阵骚动，有位老师甚至探头进来看究竟发生什事。
斐德洛说："没事，们正好在某个问题上有点冲突，时情况很难恢复正常。"有些学生对这种现象还很好奇，而吵闹声逐渐平息下来。
有位学生说："坐着想整晚。"有位坐在窗户旁边女孩子说："要哭，快要疯。"第三位同学说："你应该事先提醒们。""应该怎样提醒你们呢？自己也不知道你们会有怎样反应。"有位十分不解学生看着他，终于有点明白——他真不是在玩弄他们，他真是想知道答案。
他真是个奇怪人。
然后有个人问："你想法呢？"他回答："不知道。""但是你究竟怎想呢？"他沉默好阵子："知道有所谓良质存在，但是旦你想要去界定它，情况就会变得很混乱，因而无法做到这点。"大家都十分同意。
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