不论有没有给它定义。"于是他接着把良质从
们所知道
这个世界中抽离出来。
第
个受伤就是艺术。如果艺术无所谓好坏之分，那
艺术也就不存在
。因为墙上挂不挂画也无所谓好坏，那就没有必要去挂。接下来交响乐也是同样情形。如果刮到唱片声音或者是演奏者哼唱声和演奏音乐样好话，那就没有演奏交响乐必要。
诗也会消失。因为它通常没什意义，也没有实用价值。很有意思是喜剧也会消失。没有人解何谓笑话，因为幽不幽默界线，就取决于是否有纯粹良质。
接下来消失是运动。足球、棒球、各种游戏都会消失，因为分数已经丧失意义，只是空洞统计，就好像是石头堆样。还有谁会来参加呢？接下来他把良质从市场抽离，他预测市场也会发生改变，因为气味等级变得毫无意义。市场上只会卖最基本食品，像稻米、玉米粉、黄豆还有面粉；或者些没有分级肉和牛奶，只是为哺育瘦弱婴儿；还有维生素、矿物质补充品，以避免营养不良，而烈酒、茶、咖啡和烟草也都会消失。电影、舞蹈、戏剧以及宴会也是样。所有人都会改搭大众交通工具，然后穿着像美国大兵样鞋子。
有许多人将会失业，但是这可能是短暂现象，因为们以后会在基本而缺乏良质事物中找到工作。应用科学和科技都会急剧地改变
晶继续进行，超越传统修辞学范畴，而进入哲学领域。
克里斯回头看眼，神情显得十分痛苦。不会很久。在们动身之前就有迹象会发生这种事。狄威斯告诉邻居，对爬山很有经验，那时候克里斯就闪过丝崇拜神情，他认为那是很伟大事。很快地他就会支撑不住，那们就可以休息。
噢！他倒下来，他爬不起来。
不像突然摔倒，而是结结实实地倒下来。从他眼睛里看到受伤而且愤怒表情，他想要责怪，但是不给他机会。于是在他旁边坐下来，看着他几乎快崩溃样子。
说："那们是在这儿停下来，还是要继续向前走？或者们也可以往回走，你想要怎办呢？"他说："不管，不要……""你不要什？""不管。"他很生气地说。
"既然你不管，那们就要继续走下去。"说。
他说："不喜欢爬山，点意思也没有，以为会很好玩。"这时也有些生气，就说："你说或许对，但是你不应该把它说出来。"他站起来时候，看到他眼睛里闪过丝恐慌。
们继续向前走。
峡谷边天空已经暗下来，而在们周围松树林里，风非常凉爽，但是，似乎有些不祥兆头。
至少凉爽风让们爬起来比较舒服……正要谈到因为斐德洛拒绝替良质下定义，从而在修辞学之外产生结晶过程。他必须回答这个问题。如果你不去界定它，你又如何肯定它存在呢？他答案，在哲学上可称之为实在论。他说："要证明个东西存在，可以把它从环境中抽离出来，如果原先环境无法正常运作，那它就存在。如果们能证明没有良质世界运作不正常，那们就能证明良质是存在。
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