"你，先生，特定修辞学分成哪三种？"但是斐德洛是有备而来，他很平静又沉稳地回答："讨论
、审议以及展示。""什
是展示技巧？""就是分辨异同、赞美，以及详述技巧。"哲学教授慢慢地说："啊——是。"然后整个教室
片寂然。
其他学生吓
跳，他们都奇怪究竟发生什事。只有斐德洛知道，或许哲学教授也知道——这位无辜学生替他承担原来准备给他打击。
现在每个人表情都变得小心翼翼，想要预防老师提出更多同类问题。
哲学教授犯个错，他把自己权威浪费在这名无辜学生身上。而斐德洛这个有意攻击他人却逍遥法外，似乎越来越嚣张。由于斐德洛没有问任何问题，所以他无从下手。现在他看到自己提出问题斐德洛是怎样回答，所以他不愿意继续问下去。
那位无辜学生低头看着桌子，脸涨得通红，然后用双手盖着脸。斐德洛看到他受窘情形十分气愤。他在自己班上从来不会这样对待
方法。你听到只不过是亚里士多德数千年前鬼魂在说话——那是种缺乏生命力、赞成二元论思想声音。
研究亚里士多德课在间阴暗教室里进行，教室里有张非常大圆桌，对街有家医院。午后太阳从医院屋顶上斜射过来，阳光似乎穿不透玻璃窗上厚厚灰尘和都市里污浊空气。所以这间教室给人种沮丧感觉。
上课时候，斐德洛发现木桌正中有道裂痕，好像已经裂许久，但是没有人想去修理它。定是太忙，有更多重要事要处理。在快下课时候，他终于问老师："
可以问些亚里士多德修辞学方面问题吗？"教授说："你得先读他作品。"斐德洛从哲学教授眼中看到和他注册时候相同神情。似乎是在警告他：你最好回去把他作品仔细读过。
现在雨下得越来越大，们停下来盖好头盔面罩，然后慢慢地向前骑去。
路上必须特别留意马路上坑坑洞洞、沙石和被油污染路面。
下个礼拜，斐德洛读过亚里士多德作品，准备好攻击他理论，就是说：修辞学能够成为理性思想体系，是种艺术。如果用这种标准来衡量，通用公司所制造汽车就是种艺术，而毕加索作品反倒不是艺术。如果亚里士多德作品果真有深刻意义，那这正是让它们显现出来大好时机。
但是他问题直都没能提出来。
斐德洛举起手，他突然看到老师眼睛里闪过丝恨意，然后突然有位学生打岔说："想这里有些模糊不清地方。"教授制止他说："先生，们来这里不是要研究你想什，而是要研究亚里士多德想什。"教授当面-羞-辱他，"旦们要研究你思想时，们会在学校里专门开门课。"没有人说话，这位学生吓得说不出话来，别人也是样。
然而哲学教授还没有攻击完，他手指着这位学生，问他："根据亚里士多德说法，特定修辞学分成哪三种？"大家更沉默，这位学生不知道答案。
"那你没有读过他作品，是不是？"从他眼神当中，可以看出他早已准备这做，接着他就指向斐德洛。
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