地方，当然，是
点皮毛而已。
点也不指望现代文学
专家同意看法，更不担心朋友们质疑，——想说，部中国现代文学史，其实是由两个部分组成：个部分是鲁迅，个部分是鲁迅之外作家。在眼里，鲁迅和他同时代作家，同质部分是有，但是，异质部分更多。
——还想说，即使在今天，当然包括自己，们文学在思想上都远远没有抵达鲁迅高度。
五、碗碟。香炉和烛台
只能说，鲁迅先生太会写小说
，家都搬，家人都上路，小说其实也就结束。就在“没有小说”地方，鲁迅来个回头望月。通过回望，他补强小说两位主人公，也就是“故乡”两类人：强势、聪明、做稳奴隶流氓；迂讷、蠢笨、没有做稳奴隶奴才。
通过“”母亲追溯，们知道，直惦记着“”家家当“圆规”终于干两件事：、明抢，抢东西；二、告密，告谁密？告闰土密。——她在灰堆里头发现些碗碟，硬说是闰土干。那十几个碗碟究竟是被谁埋起来？是“圆规”干还是闰土干？那就不好说。只想说，个短篇，如此圆满，还能留下这样个悬念，实在是回味无穷。
这笔还有个好处，它使人物关系别更加紧凑，结实。在《故乡》里头，人物关系都是有关联，甚至是相对应，“”和母亲，闰土和母亲，少年“”和少年闰土，成年“”和成年闰土，母亲和杨二嫂，“”和杨二嫂，再加上个宏儿和水生。可是，有两个人物始终没有照应起来，那就是杨二嫂和闰土。他们关系是重要，他们就是人民与人民关系。很不幸，他们关系是通过杨二嫂告密而建立起来，可见人民与人民并不是当然朋友。他们关系要比们想象得还要复杂、还要深邃。个人以为，这样关系是个象征，它象征着人民与人民在共同利益面前基本态度。
同样是个象征还有闰土所索要器物，那就是香炉和烛台。香炉和烛台是个中介，是偶像与崇拜者之间中介。它们充分表明闰土“没有做稳奴隶”身份，为早点“做稳”，他还要麻木下去，他还要跪拜下去。无论作者因为“听将令”给们这些读者留下怎样个光明、充满希望尾巴，那个渐渐远离“故乡”大抵上只能如此。
谢谢各位耐心，谢谢各位宽容，请朋友们批评指正！
2015年12月9日于鲁迅文学院高研班
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