里。可是，不对！
见到过森林
骚动，见过树木为争夺土地，阴险毒辣地同青草和灌木进行搏斗。千千万万种子飞播开去，生根发芽，渐渐把青草弄死，把友好灌木扼杀。成千成万幸存下来幼芽开始优胜劣汰，相互搏斗。只有那些活下来树木组成
统
新林冠，彼此缔结势均力敌同盟，分享温暖阳光。云杉和山毛榉则在这林冠之下昏暗苦役牢里冻得瑟瑟发抖。但是独占阳光树木总有衰老时候，高大云杉就从它们林冠底下冲出来，冲向阳光，又将赤杨和白桦扼杀。
树木就是这样永远生活在你争夺中。只有瞎子才认为树木和草世界是善世界。难道生存就是恶？
善不在自然界，不在传教士和圣人说教中，不在伟大社会学家和人民领袖学说中，不在哲学家道德中……倒是些普通人心里怀着对活物爱，很自然地、不由自主地珍爱和怜惜生命，喜欢在劳动天之后享受下炉灶温暖，不在场地上烧火堆和放火。
所以，除可怕大善，还有平常人善良。个老奶奶拿块面包给俘虏吃，个士兵把壶里水给受伤敌人喝，年轻人怜惜老年人，农民把犹太老头子藏在草垛里，这都是善良。有看守人员冒着个人失去自由危险，把囚犯或俘虏信件传送出来，不是给志同道合同伴，而是给母亲和妻子们，这也是善良。
这是个人之间偶尔为之善良，是无需证明、没有用心小善良。可以叫做无意识善良。是宗教善和社会善之外善良。
但是，们只要想就可以看出来，这种无意识、个人间、偶然性善良是永恒不灭。这种善良可以施于切生物，甚至只老鼠，根树枝都可以受到这种善恩泽—有时行人会忽然站下来，扶扶受伤树枝，让它更容易重新长到树干上。
在可怖时代，在以国家民族光荣为名义、以对全世界行善为名义而进行疯狂残杀时候，在人已经不像人，而只是像树枝样荡来荡去，又像块块石头填进山沟和土坑时候，就是在这种可怖和疯狂时代，这种没有用心、可怜、像镭粒子样分散在生活中善良也没有消失。
有些德国兵来到村子里。昨天在路上有两名德国兵被打死。晚上把些妇女赶出去，叫她们在树林边挖坑。有几名士兵住到个上年纪女人家里。她丈夫被带到警察所去，那里还关着二十个农民。她夜没有睡，德国兵在地下室里搜到筐鸡蛋和瓶蜂蜜，他们自己生起炉子，炒鸡蛋，喝酒。有个年纪大些吹起口琴，其余人又跺脚又唱歌。他们对女房东连看也不看，好像她不是个人，而是只猫。早晨，天亮，他们开始检查自己枪。那个年纪大些士兵很笨拙地拉下枪机，颗子弹打进自己肚子里。大家齐叫起来，乱成片。几个德国兵草草地给他包扎下，就把他放到床上。接着他们都被叫走。他们临走向女房东打打手势，叫她照应受伤德国兵。女房东看到，要把他掐死不费吹灰之力。他会儿嘟哝，会儿闭上眼睛，又哭又咂吧嘴。后来忽然睁开眼睛，很清楚地说：“妈妈，给水。”女房东说：“哼，你这
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