。托马斯·摩尔也以诗作《阿尔西弗龙》（Alciphron）加入
恐怖艺术家
行列，并在此诗基础上扩展，写出散文《享乐主义者》（TheEpicurean，1827）(34)。虽然这部作品剧情不过是在狡猾埃及祭司们诡计下，年轻雅典人历险遭遇，摩尔仍在描写古老孟菲斯神庙地下种种恐怖奇遇时，运用使人信服恐惧。作家德·昆西也不止
次地陶醉于诡异阿拉伯式恐怖之中，不过他浮夸文风与特有散漫令他无法跻身于怪奇大师之列。
这个年代同样见证威廉·哈里森·安斯沃思与其洋溢着怪诞和恐怖浪漫传奇小说崛起。马尔亚特船长除写下如《狼人》之类短篇作品，还以小说《鬼船》（ThePhantomShip，1839）为怪奇文学做出深远贡献：正是这部作品开创“飞翔荷兰人”——艘在好望角附近徘徊，永世无法靠岸鬼船传说。狄更斯也在此时偶尔创作出如《信号员》类作品——作为篇受众甚广、讲述幽灵般警告虚构怪奇短篇，其剧情中处处透着逼真之感，这也使其更接近日后壮大心理恐怖，而非江河日下哥特文学。各种灵媒骗局与印度通神学在当时也如今日般时髦，于是“灵媒”或种种伪科学理论在相当部分怪奇作品中十分流行，尤以受人欢迎爱德华·鲍沃尔—利顿众多作品出名。除去其作品中浮夸做作辞藻与索然无味浪漫主义主题，他对诡异营造仍然相当成功，令人欲罢不能。
故事《房屋与头脑》包含“玫瑰十字会”元素，其中出现不死之人极可能是路易十五神秘廷臣“圣日耳曼”(35)，而时至今日也可能是最为杰出短篇鬼屋故事之。小说《扎诺尼》（Zanoni，1842）也包含类似元素，不过发挥得更加精妙，并且引入个与已知世界相依并存未知世界，由位可怖“居于户口之物”看守，任何未能成功进入人都会永远遭其困扰。这里作者创造个与世无争古老兄弟会，会员世代传承，直到仅剩位长生不死迦勒底(36)法师，最终死于法国g,m断头台下。虽然充斥着传统浪漫主义精神、被连串教条刻板象征意义所伤、对未知世界描写又缺乏气氛营造，《扎诺尼》还是比其他同时期浪漫传奇故事更胜筹，在今天也是通俗易懂娱乐佳作。有趣是，为描述这个兄弟会入会仪式，作者还是无法免俗，使用沃波尔式哥特城堡。
在《篇奇怪故事》（AStrangeStory，1862）中，鲍沃尔—利顿对怪奇景致描写与气氛营造表现出相当进步。虽然行文过度冗长，情节也生硬做作，作者更是决定以不失时机巧合填补剧情中漏洞，加之透着股说教般伪科学气息以迎合维多利亚时代读者们实事求是口味，这部作品仍不失为篇令人印象深刻故事，足以激发长久兴趣，并设计诸多即便过于夸张但仍强有力场景与高潮。这里
们再次遭遇炮制永生药剂神秘人物、冷酷无情巫师马格雷夫，其邪恶之举与平静现代英国村庄，连同澳大利亚荒野(37)背景形
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