法有着
定
生产性用途，但大体而言乏人问津，因为这里没有需要使用它理由。它留存至今主要方式与做梦有关，梦境鉴赏家为
寻求刺激，使用它增进他们漫游梦境逼真度。通过使用这种方法，某些做梦者甚至以半物质方式造访过个怪异而朦胧地方，那里有土丘、山谷和变幻莫测光线，部分人认为那就是早被遗忘外部世界。他们会骑着他们牲畜前往那里，在和平年代重演上古先辈壮丽战事。有些哲学家认为，在这种时候，他们实际上接触到好战祖辈遗留下来非物质力量。
昆扬人现在全都居住在群山另侧高耸巨大城市里，这座城市名叫撒托。地下世界向地心延伸到无法测量深渊之下，深渊中除蓝光照耀区域，还有个名叫幽斯红光照耀区域，考古学家在那里找到更古老非人类种族留下遗迹。地下世界曾经栖息着多个种族。然而在时间进程中，撒托居民征服和奴役其他种族，将他们与红光区域某种长角四足动物配种杂交，后者半人类倾向非常明显，尽管包含着某种人工创造因素，但有可能部分是留下那些遗迹生物退化后代。随着亿万年过去，机械方面发明使得生活变得异常方便，撒托人因此聚集在起，所以昆扬大部分土地变得较为荒芜。
聚居处更方便生活，维持人口继续增长也毫无意义。许多古老机械设备依然在使用，但也有许多设备遭到弃置，因为它们不再能够给予乐趣，或者对于个人口数量持续减少种族来说缺乏必要性，更何况这个种族还能用精神力量控制大量劣等和半人类劳工有机生物。这个为数众多奴工阶层是高度合成性，杂交配种来源有古代被征服敌人，有外部世界漫游者，有被奇异地重新唤醒死尸，有撒托统治阶层中自然产生劣等成员。统治者本身通过选择配种和社会进化变得极为优等——整个国家经历过段理想主义和工业化m;主政治时期，所有人机会均等，将自然赋予智力转变为权力就此耗尽所有人脑力和毅力。他们后来发现，除用来满足基本需要和不可避免某些欲望之外，工业大体而言毫无益处，因而变得非常简单。以标准化和易于维修为准绳建立机械化都市确保生理舒适，而科学化农业和畜牧业满足其他基本需求。长途旅行被彻底放弃，人们回到使用长角半人兽类时代，不再维护曾经穿梭于陆地、水面和天空无数黄金、白银和钢铁运输机器。萨玛科纳难以相信这些事物能够存在于梦境外现实中，但他们说他可以去博物馆参观它们样本。他还可以走天路程去督诃纳谷，参观其他有着魔法般伟力巨型装置残骸。在这个种族成员还为数众多时，他们曾经将居住区域拓展到那里。辽阔平原上城市和神庙来自更加古老年代，自从撒托族人夺取地下世界霸权，它们就仅仅被视为宗教和古文物遗址。
在政体方面，撒托算是某种**主义或准无z.府主义国家。决定日常事务与其说是法律，不如说是习俗。长寿带来阅历和让整个种族丧失斗志倦怠为这切奠定基础，他们需求和欲望仅限于最基础生
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