高屋敷还以为是哪个素不相识
无礼之徒突然从旁插嘴——但是，令人意外是，居然是刀城言耶先生。
“啊？不、这……”
过于急剧态度转变，把高屋敷吓
跳，时呐呐不成语。而刀城蹭地探出身：
“由于出没山林，这种妖怪才会写成’山之魔‘，读作’YAMANMA‘吧。话说山这存在，自古就是人类信仰对象。譬如祖灵信仰认为人死后会回归于山；还有，春季来临时神下山入村，化为田神，秋收结束后再回山化为山神，等等，类似传说全国都有。而在那些信仰中，人们认为川神河童会以春秋分前后七日为界化为山神，抑或山神原本就是天狗别称，和妖怪也有深厚联系。这跟狼、猿、蛇等动物被视为山神使者或山神自身，是样道理。当然这也和山姥、山地乳、山爷、山童、山兔、山男、山女、黑坊等栖息山林妖魔鬼怪有关，然而山魔这称呼，
今天是第次听到。刚才你话里，次也没出现过山魔吧
“嗯，这些事还真是挺有趣挺深奥呢。”
“可不是吗，对，有点感兴趣是——”
“那个，被叫做什
来着……”
就在这时，阿武隅川突然插句话。高屋敷视线不禁从刀城身上移开。只见阿武隅川正盯着他看。继续下移视线前方，是个空荡荡脆饼袋子。
（已、已经吃完啦……而且是独自人……）
是家常便饭。那位叫藏田甲子婆婆巧妙地——这说也许有点不妥——把男尊女卑结合进去。”
“你是说，就算不存在淡首大人这种特别令人忌讳对象，也免不要对孩子施行咒术？”
高屋敷常常想，针对秘守家继承人种种习俗，怎说也太反常。但这也是因为此地有淡首大人而别处没有，这是他个人理解。
“嗯，人们认为就算没有特别邪恶对象，从刚出生到懂事前后为止，孩子都很容易成为妖魔饵食。有些地方是到七、八岁，也有到十几岁为止，形形色色各不相同。”
“因为孩子死亡率历来就高居不下。”
虽然陷入强烈不祥预感，但出于阿武隅川那特有、和刀城言耶截然不同吸引力，高屋敷随即回应道：“’那个‘是指……什？”
“就是大家都说，在这带山里出没妖怪，笑声让人毛骨悚然——”
“啊啊，是山魔吗？”
高屋敷反射式地答道。就在这时——
“山、山、山、山魔！那是什、什、什？”
“生孩子也辛苦。辛辛苦苦生下来孩子，转眼就死，为人父母者，毕竟忍受不吧。所以，人们就会向刚出生婴儿破口大骂，比如’生这堆粪‘、’这个狗娘养孩子‘、’生个讨人厌娃哟‘等等。担心孩子从来到人世瞬间，就被邪恶东西缠住——”
“嗯？请、请等下。’所以‘后面那段话——不太明白……”
“啊，意思是通过不赞反贬做法，保护婴儿不被妖魔伤害啊。也就是宣布——这孩子不是可爱人类婴儿。”
“啊，原来如此。不过，即便如此这也——”
“是啊，想想母亲心情，也觉得不太好。但流行这种风俗地方自古就有，不骂下反倒心里不安呢。”
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