差不多就在同时，特伦斯说：“另外
条对基督教
反对意见是，它导致
对社会不平等被动接受，因为真正报偿在于……”
玛丽插进来反驳乔治。“基督教为性别歧视提供整套理论体系，还有资本主义……”
“你是个社会主义者吗？”乔治愤怒地质问，虽然
不确定他是在对着谁发声。特伦斯在大声地宣讲自己观点。听见他提到十字军东征和宗教法庭。
“这和基督教无关。”乔治差点叫起来，脸涨得通红。
“还有更多恶事借基督之名而行……这与之无关……把女草药医生当成女巫来迫害……胡扯。这与之无关……腐败、贪污、扶植,bao君，积聚
趣……”他声音小下去，有点醉意，想。“但总是想让孩子们在他们小时候对此兴趣越多越好。他们以后可能会排斥，想。但至少现在他们有套连贯价值体系，不逊于任何其他体系，而且还拥有这整套故事，很棒故事，奇异故事，可信故事。”
没有人说话，乔治接着说。“他们喜欢上帝概念，还有天堂和地狱，天使和魔鬼。他们经常谈论这些东西，从来不能肯定那对他们意味着什
。想那就有点像圣诞老人吧，他们既相信又不相信。他们喜欢祈祷，即便他们祈求东西有时很搞笑。祈祷对他们来说，是种内心生活延展。他们为他们想要，他们害怕，做祈祷。他们每星期都去教堂，那是和吉恩唯没有分歧件事。”
乔治这些都是对着玛丽说，后者在他说话时不住地点头，并严肃地盯着他。特伦斯已经闭上眼。现在乔治说完，他挨个打量着们，等着被反驳。们动动。特伦斯用胳膊撑起身子。没有人开口。
“看不出来这会对他们有害，点点古老宗教。”乔治重申。
玛丽开腔。“哦，不知道。基督教里有太多东西可以反对。既然你并不真信它，那们可以讨论下这个。”
“好，”乔治说，“愿闻其详。”
玛丽开始语带挑衅。“嗯，首先，《圣经》是本男人写给男人书，主人公又是个非常男人神，甚至连样子都像男人，因为他按照自己样子造男人。这对来说就非常可疑，部真正男性幻想……”
“等等。”乔治说。
“其次，”玛丽接下去说，“基督教里女性形象非常糟糕。通过原罪她们被认为要对伊甸园之后切负责。女人脆弱、不洁，被罚为夏娃过错承受生育之苦，她们是把男人心从上帝那边勾走诱惑者。好像女人要为男人自己性欲负更多责任。就像西蒙娜·德·波伏娃说，女人总是‘他者’，正经事只发生在个天上男人和群地上男人之间。事实上女人之存在，只是神事后想起才用根肋骨造出来，作为男人伴侣，为他们熨衣服。她们对于基督教能做最好事就是，不*乱，保持贞洁，如果这做同时还能想办法自己生个孩子话，那她就可以媲美基督教理想女性圣母马利亚。”玛丽现在愤怒，她怒视着乔治。
“等等，”他说，“你不能把这女人肋骨套强加到几千年前社会上去。基督教要表达自己，只能通过当时……”
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