“二位都是无神论者？”
“是
，
们是无神论者。”粕辽兹回答，还是面带笑容。无家汉却在气
“能让坐
坐吗？”外国人彬彬有礼地问道。于是两位朋友像是不由自主地各自往旁边闪，外国人麻利地在他们中间坐下，并且立即攀谈起来。
“假如没有听错，您刚才是在说根本没有过耶稣这个人？”外国人用绿色左眼望着柏辽兹问道。
“对，您没有听错，刚才是在谈这个问题。”柏辽兹客气地回答。
“啊，这太有意思啦！”外国人高兴地大声说。
无家汉不由得蹩起眉头，暗想：“见鬼，这关他什
事？”这时，来历不明外国人却朝右转身，向无家汉问道：
眯上眼，两手搭在手杖镶头上，又把下巴放在手背上。
“你呀，伊万，”柏辽兹继续说，“有些地方写得很好，很有讽刺味道，比如，写神之子耶稣降生那节。但关键是早在耶稣之前就已经降生过不少神之子
，诸如弗利基亚人阿提斯①等等。简而言之，这些人，包括耶稣，都根本没有降生过，没有存在过。所以，你应该写不是什降生，不是什东方占星家来临②等等，而是必须表明：关于耶稣降生之类传说完全荒唐无稽……不然，照你现在这样写法，好像真有个耶稣降生过似！……”
①弗利基亚人宗教中神之子。相当于巴比伦神话中塔穆斯，腓尼基神话中阿顿尼斯。阿顿尼斯是基督原形之。
②据《圣经》载，耶稣降生后，曾有几个博士（占星家）从东方来，声称是“特来拜见”耶稣这位“犹太人之王”。
深为打嗝所苦无家汉，这时正屏住呼吸想把个嗝儿憋回去，谁知这样打出来声嗝儿反而更难听、更难受。就在这个时候，柏辽兹也停止议论，因为旁边那个外国人忽然站起身，朝他们走过来。
“那，您也同意这位朋友看法？”
“百分之百！”诗人直言不讳。他讲话向来用语新颖，喜欢形象化。
“不胜惊讶！”不速之客激动地说。随后，他不知为什贼眉鼠眼地四下瞅瞅，压低他原本就很低沉声音悄声说，“对不起，可能有些过分纠缠，不过，请问，据理解，您二位，别且不说，也不信上帝吧？”他眼里流露出惶恐神色，并且立即补充道：“发誓，对谁也不说。”
“不错，们不信上帝。”柏辽兹回答。他见外国客人如此惊恐，又笑眯眯地补充句：“其实，这种事完全可以公开谈论。”
外国人更加惊讶，他轻轻尖叫声，身子往椅背上仰，又问道：
两位作家惊讶地望着来人。
“请二位原谅，”走过来人讲话带点外国口音，但用词倒还正确，“们虽然素不相识，可还是不揣冒昧……因为对二位高论实在太感兴趣……”这人恭恭敬敬摘下帽子，行个礼。两位朋友也只好欠身还礼。
柏辽兹暗自琢磨：“不，他多半是个法国人……”
无家汉想：“也许是个波兰人？”
这里还必须补充点：方才外国人刚搭腔，诗人便觉得他十分讨厌，而柏辽兹倒毋宁说是下子就喜欢上这个人，不，也还不能说是喜欢，而是……怎说呢……就算是对他发生兴趣吧。
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