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第五部分 阿琴波尔迪(10)(5 / 8)

成效地干天活之后,男人们互相碰碰手,双方躲避着对方视线;那些人类学家在自己笔记本上写道:男人碰手时侧身而立,如果用右手,那就从自己左臂下方把右手伸给对方,松松地或者轻轻地碰;如果是左撇子,那就把左手从自己右臂下伸给对方。于是,苏联人类学家哈哈大笑地说道,有个法国人类学家决定给土著人演示下他们是如何互相问候,这些来自远方、来自大海那边、来自太阳落山地方人们,通过表情和手势或者请另外位法国人类学家做搭档,告诉土著人他们在巴黎是这样互相问候——握手,摇晃,与此同时,面面相觑,或者表示高兴或者表示惊喜,坦率地四目相对,与此同时张嘴说声“你好!儒福伊先生”“你好!德洛尔穆先生”或者“你好!库尔贝先生”(汉斯·赖特尔读到此处心里想:显然那里不会有什库尔贝;即使有库尔贝,也纯属偶然)。土著人静静地望着这出哑剧,态度是善意,有几个人嘴上挂着微笑,有些人耐心地沉浸在深深同情里,总之,以他们自己方式表现出教养和谨慎态度,直到那位法国人类学家打算跟土著人试试这法国式问候为止。

据那位苏联大胡子说,此事发生在那座小村庄里,如果几间树林旁边小草房就可以称之为“村庄”话。那位法国人类学家走到个土著人身边,做出如何握手样子。那土著人十分温顺地躲避视线,从左臂腋下伸出右手给对方。但这时法国人把那土著人吓跳,他拉住土著人手,因而也就拉动对方身体,紧紧地握住对方手,摇晃着对方胳膊,假装惊喜样子,说道:

“你好!土著人先生。”

法国人没有松开土著人手,他极力注视着土著人眼睛,还微笑,露出雪白牙齿;法国人不但不松手,甚至还用左手拍拍对方肩膀,嘴里说着:“你好,土著人先生。”好像真非常高兴样子。但是,那土著人惊恐地大叫声;叫完之后,说句话,法国人不懂,法国人向导也不明白。说出那句话之后,另外个土著人猛然向还拉住第个土著人那位好为人师法国人类学家扑过去,用块石头砸开人类学家脑壳。这样,人类学家方才松开对方手。

结果:全体土著人起向法国人扑过来。法国人急忙撤退到河对岸,把死去伙伴丢给对方,但在混战中也打死名土著人。在后来好几天里,先是在山上,后来在加里曼丹群岛海边家酒吧里,这些法国人类学家绞尽脑汁想找出这个和平部落突然变得粗,bao和惊恐原因。经过反复争论后,他们以为找到那个被“冒犯”或者被“糟践”土著人在握手时(他们觉得这握手方式既健康又纯洁)惊叫是关键因素。这个词发音是“大伊伊”,意思是“吃人肉”或者加上“不可能”;但是,也有别意思,其中之是“那人强,bao”;这话是喊叫之后说出来,意思或者可能意思是“那人强,bao屁股”,意思就是说“那吃人肉家伙强,bao屁股,又要吃肉”;当然也可能是“那人摸(或者强,bao),还盯着眼睛(为吃掉灵魂)”。实际情

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