见
们来这儿
第
晚，生火设宴时在地面留下焦黑和污点。这让人心生不悦地记起
所多玛和蛾摩拉这类故事。想到当晚山羊肉，就憋得慌，要是还会去想话。那个东西根本就咽不下去。整晚嘴里都含着那块肉，回家时候在房子后侧空地上把它吐掉。
好吧，新衣服没有就没有吧。但还不允许抱怨这点，因为什
，你猜猜。那天根本就不是真正复活节。们来时候正好是盛夏时节，离那个神圣日子还远着呢。父亲对这样时间安排很失望，后来他有个喷气式飞机时代惊人发现，即不管是哪天，哪个月，对这座村子里任何个人来说，都不重要。他们甚至不知道礼拜天和礼拜四或礼拜五有什区别，连年十二个月都不知道！他们只能数到五，知道那是赶集日子，接下来再从头开始数。会众里有个男人向父亲承认，时不时地来趟教堂（对他们来说是这样）而不是在赶集日来习惯，让他们对基督徒困惑不已。这当然给们提个醒！所以，父亲宣布他定日期，把复活节放到七月四号，这样他什都不会损失。有何不可呢？他说他需要设个焦点，好让教堂运行起来。
们为冒牌复活节举办大型活动是场演出，由父亲手操办，还有些热心帮忙人。至今为止，们在基兰加待几个礼拜，来教堂人数几乎可以说为零。因此父亲认为这场盛大活动圆满地标志形势正在好转。四个男人扮演武士，手握真正长矛，其中人就是那个穿狱卒制服人，另人只有条腿。（举行圣事时候，不会提及女人，这倒也避免她们在舞台上出丑。）起初，男人们都想让某个人来演耶稣，讲他死而复生这件事，但父亲坚决不同意。于是，他们只能穿成罗马士兵模样，站于坟墓四周，像异教徒般肆无忌惮地嬉笑，因为正是他们想方设法杀上帝。然后到第二幕，他们跳来跳去，发现石头已被移开，显得沮丧万分。
看不看那些男人演戏，都无所谓。们对切都以非洲人为先做法还很不习惯。因为在佐治亚州家里时，他们只待在城里自己地盘上。当然，到这儿，每处都是他们地盘。另外，戏里这些人演得都很卖力。看不出他们有什必要非得显现出十足非洲性。他们黝黑胳膊上套着钢镯子，摆动宽松衣服松垮地塞于腰际。（甚至那个装木腿人也是如此！）现在，他们奔跑而来，跳入教堂，握着沉甸甸长矛；等过几天，他们还会用这支矛去捕杀动物。们知道他们都是这干。他们老婆每天都会来们家，揣着不到十分钟前刚死动物整条血淋淋腿。猜想，父亲是希望在这场大冒险收场前，他孩子都能吃到犀牛肉吧。羚羊差不多是们每日食粮。刚来第个礼拜，他们就给们带来羚羊，有次甚至送来只猴子。玛玛·塔塔巴会和门口女人们讨价还价，最后像个拳击冠军似高举着骨瘦如柴胳膊朝们走来，手里托着将要成为们晚餐东西。天哪天，这切到底什时候才能有个头啊！接着，她会腾腾腾地走进茅屋灶间，在铁炉子里生起大火，你还以为她这
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