都决心飞，用蕾切尔
例子来说，就是想经由高人
等心态直接升往天堂。但
方式是缓慢而坚定地走路。用不着咔咔咔咔，这个词在刚果语里意思是赶紧。但发现就算不咔咔咔咔，还是可以走很长路。现在，已经可以到达北边水塘和木桥那儿
。往南，则到林中空地——用吊带背着孩子女人们就在那儿齐刷刷地弯着腰，手拿挖土木棍，边唱着歌（不是赞美诗）边栽她们木薯。那是些谁都知道地方。但在没有咔咔咔咔情况下，有自己发现：种田女人是怎
样个接个地站起来，解开胸前浅色缠腰布，把布抻平，再重新系好。她们就像只只蝴蝶，张合地扇动着翅膀。
见过矮小林地象成群结队地踱来踱去，用粉色小鼻子拱着树木。还见过成群俾格米人，个头小得不可思议。他们笑时候会露出锉尖牙齿，但都很温和。你只能通过胡子和乳房来分辨他们是男是女，从保护孩子动作来辨别他们是否成年。他们总是能先看到你，然后就像树干那样僵着不动。
发现比蒂拉迪帕普福姆，巫医墓地。
发现只鸟儿，黑脑袋，桃花心木色尾巴，和胳膊样长，弯得像张弓。在们那位能和鸟儿神交福尔斯修士留下《非洲鸟类田野指南》里，这只鸟儿叫作天堂捕蝇者。在那本藏在枕套内笔记本里，只要是知道事物，都会画下来。在天堂捕蝇者脸上画上笑容，在下方用保密回文密码写上：
据证新蝇苍在存堂天，者蝇捕堂天
还养成个习惯，就是当玛土撒拉摇摇晃晃地以螺旋形绕着房子走来走去时，会跟着它。它就栖息在们茅厕里，那里离它那只被牧师大人扔进野草丛中空鸟笼更近点。鸟笼像艘失事已久船似锈迹斑斑。玛土撒拉和样，也是个残疾——狂野非洲废柴。自从基督驾临以来直到现在，它直栖居在根十七英寸长码尺上。如今，它拥有整个世界。但它能拿这个世界怎办呢？它翅膀没有肌张力。肌肉已然萎缩，或许已无痊愈希望。那它胸肌应该在哪儿呢，毕竟它胸沉甸甸地装着人类话语：那是些已被埋葬、如鸟儿般自由而荒唐、闻所未闻话语！有时，它会扑棱几下翅膀，好似隐约记得自己会飞，那情状和它第次被释放时喜忧参半如出辙。但它独立也就冻结在那刻。如今，它将翅膀伸展下，又会重新缩回去，它只是探头探脑，蹒跚移步，乏味地在树枝间走上走下。现在，玛土撒拉每天清晨都会偷偷摸摸地从茅厕横梁下方小洞溜出去，仰着脑袋，神经质地朝天望去，似在祈祷：司羽毛主啊，请使今日免于饕餮之口，免于胸脯被从叉骨上撕裂厄运！就是从那儿循着它足迹走去。把摘来番石榴和鳄梨敲开后，作为小小贡品陈列在途中，供它食用。假如是未剥开完整果实，认为它就不认得它们。倘若它能学会这点，就会向前迈进大步，就会发现水果无须仰赖人类之手就能吃到，它们就长在树上。倘若没有好人，背叛定会蓬勃生长。③
跟着玛土撒拉慢悠悠地在森林里觅
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