“好吧，
知道你很忙。但那种事也很有意思啊。和你所引用
《罗马书》并行不悖。你还记得第十二章第三节吧？”
父亲回话时候，有点咬牙切齿：“凭着所赐恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看……”
“……正如们
个身子上有好些肢体，肢体也不都是样用处。们这许多人，在基督里成为身……”
“在基督里！”父亲吼
起来，好像在说：“瞧！这才对！”
“互相联络作肢体，也是如此。”福尔斯修士继续引用道，“按们所得恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心程度说预言。或作执事。就当专执事。或作教导，就当专教导。施舍就当诚实……怜悯人，就当甘心。爱人不可虚假。爱弟兄，要彼此亲热。”
，真。就举你说《罗马书》第十章为例。们再回到那上面去。如果你喜欢，就用美国译本。再往后点，们发现有这样个承诺：‘所献新面，若是圣洁，全团也就圣洁。树根若是圣洁，树枝也就圣洁。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，同得着橄榄根肥汁。你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。’”
父亲就坐在那儿眨巴着眼，听着根啊枝啊这席话。
但圣诞老人眼睛闪着光，他正说到兴头上。“普莱斯牧师，”他说，“当你和你刚果弟兄分享食物，因他们歌声而内心喜乐时，难道你就没有次想过这点吗？你是否明白们就是嫁接在此树枝，分享着这些非洲树根肥汁？”
父亲回答道：“你可以看看第二十八节，先生。‘就着福音说，他们为你们缘故是仇敌。’”
“当然，接下来还有：‘就着拣选说，他们为列祖缘故是蒙爱。’”
“第十二章，第十节。谢谢你，先生。”父亲明摆着是想叫停这场经文之争。敢打赌他肯定想让福尔斯修士把圣经好好抄遍，以示惩罚。可如果那样，那老头只会站在那儿，从记忆里调出经文，再随意加入些额外自然形象。
父亲突然记起自己还有重要事要忙。反正，长话短说，他们没有留下来吃晚饭。他们领会到，在们家他们并不受欢迎，依父亲谦卑之见，说不定整座村子都不欢迎他们。显然，他们是那样种人，宁愿坐在那儿什
都不吃，也要想方设法让你不自在。他们告诉们，他们计划下午去拜访几个老朋友，但夜幕降临前就得溯河而上。
们都得把自己钉在椅子上，才能免于跟在
“别傻！”父亲喊道，“那节指是以色列子孙。”
“也许是吧。但橄榄树意象确实很微妙，你不觉得吗？”
父亲只是斜着眼瞟他，像是眼前就有棵树，他正想着怎把它劈成柴火。
不过，福尔斯修士点都没生气。他说：“在圣经里描述那些自然形象面前，就是个傻瓜，普莱斯牧师。就是喜欢。发现它们在这里尤其好用，这里人都很智慧，对周围生灵世界有着不起感受。蒙受着自然恩泽，他们对此都很谦逊。你知道为甘薯祈雨那首圣歌吗，普莱斯牧师？”
“唱给异教神和错误偶像圣歌？恐怕没时间去掺和那档子事儿。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
