“蕾切尔还是老样子吗？”
问得好。“虽然境况变化很大，”
说，“可如果蕾切尔回伯利恒参加高中同学聚会
话，她肯定能赢得‘纹丝不变’奖。”
母亲漫不经心地看着照片，除
上面有姐姐们那些。她会停在那上面，注视很长时间，仿佛正在倾听她们柔声细语自白。
最后，轮到自白。告诉她他死。奇怪是，她竟然毫不关心个中细节，但还是和盘托出。
她坐在那儿，
脸迷茫。“有些紫罗兰花要去种种。”她说着，便往外走到后门门廊上，纱门砰地合上。跟着走出去，发现她戴上那顶旧园艺草帽，手已提着泥铲，另只手上则稳稳地托着紫罗兰苗床。她猫着腰穿过
，甚至连母亲都不想念她。看着自己分娩出这只蹶不振小鸟儿终于可以挺直腰板，自在翱翔，她似乎喜不自胜。
“但喜欢那时样子。”告诉她。
“哦，艾达，那时候也很爱你啊。从来没有轻视你，但希望你能更好。”
在这儿，在西方文明之中，们美德多
令人欢欣鼓舞、简单直接：期望完美，羞辱缺陷！可怜艾达，偏瘫，邪恶，烦扰着们。近来勉强稍稍让步，认定黑皮肤或瘸腿虽并不完全是某人过错，但那人仍应显示出良好素养去表现得羞愧难当。当耶稣治好那些跛腿乞丐时，他们难道不该站起来，跑下舞台纵情跳舞，将拐杖往斜刺里乱戳，挥舞着他们大礼帽吗？万岁，现在全都好啦，万岁！
如果你肢体健全、身体健康，你会主张：他们怎会不兴高采烈呢？那些悲惨可怜乞丐难道不是都想和样吗？
并不见得，真，身体健康者傲慢令人错愕。没错，也许们都希望能快速地到处走动走动，能用双手拿着东西，但那只是因为们不得不赶上你们其他人，不然就得抄经文。们倒是宁愿就像们自己那样，切也能安好。
在身上曾有两个无法匹配半身人，她们相加时会大于，对此该如何解释呢？在刚果，半是本杜卡——走路歪斜人，半是本杜卡——膘肥体壮鸟儿，狂野鲁莽地在河岸边横冲直撞，令你倒吸冷气。们俩各有各优点。这种天赋，找不到合适名字给它命名，所以它死去时候，连个像样葬礼也没有。如今，已是体面普莱斯医生，看什都直来直去。完全让位于正常那个头脑。
但没有这歪斜视角，又如何能杜撰出自己故事版本呢？滑脱旧时皮肤，离开犯罪现场，怎可能是理所应当呢？们来，们看见，们带走，们抛下。们必须容纳自己焦虑和悔恨。母亲虽直想将自己洗净，却依旧迷恋着身上泥与尘。她仍冷酷无情。她声称现在就是她小女儿，可她却仍旧紧搂着她小宝贝。相信，要等到她亲耳从露丝·梅那儿听到宽恕之词那天，她才会放下那份重荷。
回来，就开车去看她。们起坐在她那张瘦骨嶙峋沙发上，拿着在非洲拍照片。挑些，摊开让她看。在她咖啡桌上摆放贝壳中间，那些照片犹如潭闪亮色彩。
“利娅瘦。”说，“但她走起路来还是飞快。”
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