安哥拉，桑扎蓬博
“很久以前……”阿纳托尔在黑暗中说着，
闭上
眼睛，随着他
故事翩翩飞去。们都可以说上年纪，近三十年来，们
直都在照料小胳膊小腿和嗷嗷待哺嘴巴，可如今，们竟能在自己床上两人独处，这实在让人震惊。塔尼尔到十岁，就不想和们睡，他要自己小床，而且态度坚决。大多数像他这
大男孩子仍旧会和大家子人挤在块儿睡，但塔尼尔却铁心：“哥哥们都有自己床！”（他没意识到他们也都不喜欢孤独——连上大学马丁都交个女朋友。）他满头卷发往前冲着，决心要挺直身子，把这世界口吞下去。这神态着实让吃惊不小，他太像露丝·梅。
在们这张阿纳托尔所谓婚姻新共和国床上，丈夫会跟说起世界历史。通常，们会从五百年前说起，当时葡萄牙人驾着他们小木船，试探着驶入刚果河河口。阿纳托尔左顾右盼，模仿葡萄牙人震惊表情。
“他们看见什？”总是这样问，虽然早就知道答案。他们看见非洲人。男男女女黑如夜色，正在明亮阳光下沿着河岸散步。但没有赤身裸体——正好相反！他们头戴帽子，脚蹬软靴，身上套着层层异国风情裙子和长袍，像是不嫌热似，这是事实。见过第批探险者匆忙赶回欧洲后出版那些素描图册。他们汇报说非洲人活得像国王，甚至穿着王室才穿得起面料：丝绒，锦缎，织锦。他们报告只有点没说对。刚果人是通过捶打某些树木富含纤维树皮，或从酒椰果实中提取出线来织布，从而做出漂亮布料。他们做雕刻装饰家里时，用都是胡桃木和黑檀木。他们锻造铁矿石，将之打造成武器、犁铧、乐器和精致珠宝。刚果王国在税收和整合z.府部门工作方面效率非常高，葡萄牙人对此惊叹不已。他们虽无书面文字，口述文化却极为丰富，以至于当那些天主教神父用字母来对应刚果语语汇时，诗歌与故事便如洪水决堤般喷涌而出，印成丰硕作品。教士们沮丧地发现，刚果早已有自己圣经，数百年来他们已将它深深地烙在记忆里。
虽然刚果王国给他们留下如此深刻印象，欧洲人却沮丧地发现，这里根本就没有“农贸”概念，所有食物均是就近消耗。所以这里没有城市，没有巨型种植园，也没有两地间运输货物所必需道路。王国是由许多条穿越森林、长达数千英里小径联结而成，若遇水阻隔，人们便在河上用编织藤蔓拉起座静悄悄摇晃悬索桥。是根据阿纳托尔描述构想出这幅画面：男人和女人身着里三层外三层裙子，悄无声息地行走于森林小径上。有时，当旧疾复发，躺在他臂弯里时，他就会这样安慰，给讲整夜故事，不叫做噩梦。奎宁只能勉强抑制疟疾，现在这里已经有抗药菌株。发烧时做噩梦总是千篇律，这最初警示表明离被疟疾击倒已然不远。那股熟悉深蓝色绝望侵入睡眠，正在过河，回首望着乞食儿童那张张脸：“Cadeaux！Cadeaux！”随后，就在们两人国度里醒来，发现们正躺在倾斜蚊帐之
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