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前言(7 / 9)

抱。种邪恶天性,股在人类事务中涌动暗流会周期性地浮现,强势主宰和摧毁破坏个人或国家正常生活,然后再度潜伏下来,等待着下次时机;而就在咫尺以外,是另种善良仁慈、无所不能光明力量,存在于每个人内心,与邪恶抗衡斗争。这两种天性,与其说是相距甚近,恐怕还不如说其变化只在瞬之间。她感到,这两种天性存在,都和她当时所信奉唯物主义存在不可调和矛盾,于是她便退党

琼遇到那两条黑狗,是否应该被视为种深具说服力象征标志,句信手拈来口号,是份证明她过于轻信抑或真有这种力量向她显灵证据,无法断言。在这本回忆录中,记述生活中亲历某些事件——柏林[14],马伊达内克[15],列萨勒赛[16]和圣莫里斯纳瓦塞勒[17]——它们均有助于理解伯纳德和琼对该事件解读。理性主义者与神秘主义者,政委与瑜伽信徒,活动家与隐士,科学家与直觉主义者——伯纳德和琼就构成这样对极端矛盾,他们成那缺乏信仰空白地域中耸立两根标杆,使信念左右摇摆永不安定。和伯纳德在起时,总觉得他对世界看法缺少某些要素,而正是琼握有打开大门钥匙。他那坚定怀疑主义和无神论思想都令警觉,因为这种思想太妄自尊大,太多事物被全盘拒绝,从根本上否定。而在次次与琼交谈中,发现自己在像伯纳德那样思考。她那种对信仰表述令感到窒息,而且也被她流露出傲慢态度所困扰。切信仰者都持有这种傲慢,他们都自感觉良好,认定这是因为他们相信自己所信奉切,认定信仰即美德,并进而认定缺乏信仰人生没有价值,或者至少十分可怜可鄙。

照理来说,理性思维与感性领悟本就相互分离,在它们中间挑起对立并无道理,但这样讲却毫无作用。伯纳德和琼向阐述理念往往水火不容,难以并存。比如,伯纳德坚信,是人类思想指引着人类生活方向,而不是什固有天性或者宿命缘故。琼无法接受这观点,在她看来,生命存在特定,敞开自去拥抱这,对们大家都有好处。同时认可这两种观点是行不通。在眼里,相信切,不作出任何选择,就等同于什也不信。

不能确定,们这处于千年之交文明,是因过于崇尚信仰还是过于缺乏信仰而遭致诅咒,也不知道到底是像伯纳德和琼这样人,还是像这样人才造成祸端。

但是,假如不宣告坚信真爱可以改变人生,可以救赎人生,那就有违于自己亲身经历。谨将这部回忆录献给妻子詹妮,还有那仍被童年阴影所困扰小外甥女莎莉,祝愿她也能找到这份真爱。

通过婚姻,走进个分裂家庭,这个家庭中三个孩子出于自保护,都在某种程度上背弃自己双亲。而与岳父母过于亲近、有些夺人所爱做法,给詹妮和她弟弟们带来某些不悦,对此深表歉意。曾有若干冒昧之举,其中最为冒昧是将某些绝不该记载交谈陈述。然而,由于对他人,甚至对自己表明“上岗

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