死老头儿”
。就在六月六晒霉后，大家才慢慢传开，说苟存忠在老戏红火时候，可是个
不得人物，还是当年“存字派”大名角儿呢。他能唱小旦、小花旦、闺阁旦，还能演武旦、刀马旦，是“文武不挡大男旦”呢。在附近二十几个区县，他十几岁唱戏就“摇铃”。当十三年门卫，他
直弄件已经说不清是啥颜色棉大衣裹着。有人开玩笑说，“死老头儿”大衣，都有“包浆”，灰不灰、黑不黑，算是个“老鼠皮色”吧。大衣边边角角，棉花都掉出来，他也懒得缝，就那样豁豁牙样掉拉着。自六月六晒霉后，“死老头儿”突然慢慢讲究起来。夏天也不拿蒲扇，拉开大裤衩子朝里乱扇风。秋天，竟然还穿起跟中央领导样“四个兜”灰色中山装。并且风纪扣严整，领口、袖口，还能看见干干净净白衬衣。脚上也是蹬擦得亮晃晃皮鞋。尤其是头发梳得那个光啊，有人糟蹋说，蝇子拄拐棍都是爬不上去。早，就见苟存忠端杯酽茶，只手搭在耳朵上，是“咦咦咦，呀呀呀”地吊起嗓子。还真是女声，细溜得有点朝出挤感觉。
第三个突然复活怪人，是前边剧场看大门周师。
后来大家才知道，他叫周存仁。跟苟存忠、裘存义都是个戏班子里长大。平常不演出，剧场铁门老是紧闭着。也不知周存仁在里边都弄些啥，反正神神秘秘。据说老汉爱练武，时不时会听到里边有棍棒声，是被挥舞得“呼呼”乱响。可你旦爬到剧场院墙上朝里窥探，又见他端坐在木凳上，双目如炬地朝你盯着。你再不下去，他就操起棍，在手中捋，个旋转，“日”声，就端直扎在你脑袋旁边瓦棱上。棍是绝对伤不你，但棍落点，定离你不会超过三两寸远。偷看人吓得扑通下，就跌落在院墙外土路上。周存仁也是六月六晒霉后，开始到院子来走动。往来没别人，就是苟存忠和裘存义。他们在起，咕叨就是半夜。说是在“斗戏”，就是把没本子老戏，点点朝起拼对着。戏词都在他们肚子里，是存放好些年老陈货。
再后来，又来第四个怪人，叫古存孝。
同样是“存字派”。据说当年他们“存字派”，有三十好几个师兄师弟呢。师父给“存”字后边，都叫是“仁、义、礼、智、信”，“温、良、恭、俭、让”，还有“孝、悌、节、恕、勇”，“忠、厚、尚、勤、敬”这些字。好多都已不在人世，但“忠孝仁义”四个字，倒是还能拼凑出个意思来。他们就把古存孝给鼓捣来。这个古存孝，来时是穿件黄军大衣。大衣颜色黄得很正，很新，里边还有羊毛。照说他来时，才刚打霜，天气也不是很冷，可古存孝偏就是穿这件大衣来。说穿，也不确切，他基本是披着。并且还动不动就爱把双肩朝后筛，让大衣跌落到他跟班手上。古存孝来时，身后是带着个跟班。说是他侄子，个叫“四团儿”小伙子，平常就管着古存孝衣食住行。都说古存孝是“存字派”顶门武生，也能唱文戏，关键是还能“说戏”。“说戏”在今天就是导演意思。据裘存义说，古存孝肚子里，大概存有三
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