沉下身子，也就终是只能做西京
“闲人”
。西京像他这样可以称作文化闲人人，是太多太多。每个人都有
大把头衔。但实际上，大多都没有任何东西，是可以让人为之眼前亮。更别说告慰平生，踏实以眠。他觉得自己必须清醒，也必须改变。
他买中国美术史上些重要画作印刷品，以及书法史上那些扛鼎之作出版物，还有二三百本文史哲类经典著作，就去秦岭深山中个古庙里住下来。这个古庙大和尚，曾经在文宝斋与他有过面之缘。在这里，他静静地读书、写字、画画，沉寂就是三年。再然后，又离开古庙，朝秦岭更深处走去。他觉得，自己是应该有自己突破口。他在努力规避着城市虚浮、甜腻、做作、夸张，甚至所谓创新。他想在人物、花鸟、山水上找到自己心灵表达方式。开始，他是在农户家安歇。后来到海拔千七八百米地方，没有人烟，他就在个“天井海”地方，搭棚子居住下来。每天读着梭罗《瓦尔登湖》；画着自己心中秦岭风物；种着苞谷、大豆、马铃薯；对着山风吹起漫天飘舞蒲公英。直到觉得是可以出山展示番时候，才像野人样回到西京。谁知西京任何书画市场，都是讲究要有名头。石怀玉既不是书协会员，也不是美协会员，更别说这方面官衔。关键是他还没个美术书法方面学历文凭，就是个“野逛子”“野蹦子”“野八路”。画倒是有些人很看好，可也是曲高和寡。连要办画展，也是没有正经地方愿意承接。让他觉得不虚此行，并幸福得快要死去事情，就是遇见忆秦娥。在看完《狐仙劫》演出时，他兴奋得心脏都快要蹦出来。好在他跟薛桂生是认得。借薛大官人金面，才让他得以认识秦腔小皇后。并且他很快就把这个大艺术家，是他打心眼里佩服得五体投地艺术家，给彻底征服。
在他看来，忆秦娥就是这个世界上最好女人。她美是由表及里。开始他几乎不敢想象，自己是能跟忆秦娥走到起。可几番接触后，就觉得，这生如果得不到忆秦娥，他就可以回到山里，拔根青藤，吊死在太白山顶老树上。他甚至觉得，连自己十几年隐居深山全部创作，在忆秦娥艺术创造面前，也都显得没有太大价值。忆秦娥是把秦岭山脉所有苍凉、浑厚、朴拙、大气、壮美、毓秀，都集于身。在他连续看过忆秦娥十几本秦腔大戏后，他甚至下打消搞书画展念头。他觉得自己创作“大秦岭生命”系列，还没有到那个火候。还远远没有攫住秦岭精魂。他还得再沉潜下来，找到像忆秦娥那样大气磅礴、挥洒自如、精彩绝伦，甚至炉火纯青表达方式。他在爱着忆秦娥，更在解剖着忆秦娥。甚至借助忆秦娥，在解剖着他心中大秦岭。当然，他更在野性十足、雄心勃勃地占有着这个，像秦岭样混沌且神秘莫测女人。他甚至想把忆秦娥诱骗进深山老林，从此与她终老不出。可忆秦娥除唱戏是尊神以外，其余切，都是俗世社会中大俗人个。她心里全装是傻儿子。还有她娘、她姐、她弟、她舅。甚至还有因同是烧火丫头，而产生深切怜悯
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