们创造出这样
“好货”
吗？们创作大多是“见光死”垃圾。花钱无数，演出三五场就“刀枪入库”，这不是对纳税人犯罪吗？虽然《狐仙劫》不是在自己手上首创、首演，但他觉得自己有责任，为省秦留下
点创作雪泥鸿爪。而不是去“猴子扳苞谷”式地，无尽推出那些排出来即“封箱”“打包”，永远只能存活在各种先进材料与总结表彰大会上“精品力作”。从秦腔历史看，任何创作，其实都是集体所为。是代又代人对个故事、场好戏、段唱腔、句道白、个动作，甚至个锣鼓点反复敲打研磨，才集腋成裘、聚沙成塔。就连关汉卿、汤显祖、孔尚任写戏，也是故事流传经年后，被他们炼化成文。再由代代艺人流血淌汗、增砖添瓦，才磨砺成数百年闪亮不熄舞台珍珠。没有人是可以越过前人肩膀，突然为自己树起座高耸入云纪念碑。旦狂人太多，数典忘祖，也就必然制造出无尽垃圾。还都当是创新、创造得“前无古人后无来者”。也自然是要跳出些“泰斗”“大师”来，把滑稽高帽子，硬捆扎在自己尖脑袋上，做小丑状而不自知。世人都说戏班子难带，薛桂生倒没觉得是人问题。他既不怕羞辱、谩骂、攻讦、诬陷，也不怕谁端直朝他大腿上坐。他怕是“乱黄”，看着忙忙碌碌，今天过节、明天获奖、后天庆功，把日子都慌慌完，却留不下点文脉、做业。长此以往，他这个男不男、女不女“二刈子”团长，也就白当，更让人白骂。他必须把自己思考付诸实践。他甚至顶住各种干预压力，让《狐仙劫》第三次上马。
这次，薛团是拿出玩命精神。他不仅请秦八娃对剧本做必要修订，而且在表导演、作曲、舞美，甚至包括服装、道具、化妆上，都做全面提升。他说，这次提升不是“烧钱”，不是“比阔”，不是“炫技”，而是要“精细”“精到”“精确”“精粹”化。哪怕招式、个眼神，都要在传统框范中，找到现实感情合理依据。不要为传统而传统，为技巧而技巧，为表演而表演。要让内心外化出程式，而不是用程式遮蔽内心。既要让观众欣赏到传统绝妙，更要让观众看到活在当下生命精神律动。总之，他是有套理论，在那里指导着他艺术实践。他是团长，又是总导演，因此，在这场要为秦腔“留下点文脉、做业”“精粹化”艺术创作过程中，他与方方面面，几乎是进行堪称“决绝”较量。很多平常看来已经很艺术化布景、道具，都做反复回炉加工。连老狐仙根蒺藜拐杖，也是先后打磨四五次，才被他“拍板定案”。有那平常好以嘲弄娱乐团领导为快事，甚至把薛团“拍板定案”动作，演化成用兰花指在桌上蜻蜓点水曼妙揉摸。自是要惹得人人喷饭。
薛团严格，甚至把以装台闻名于世刁顺子，都惹得大为光火起来。好多布景道具，依然是请刁顺子团队承包制作。以刁顺子精细认真，还没有哪个院团是感到不满意。就连北京人艺来演出《茶馆》，包括美国、英国、俄罗斯那些正规班底，来西京演世界名典，都是他刁顺
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