“是
，你说每件事情都是真，弗里德里希，除
你坚持人应该以刻意方式去选择他生涯规划之外，个体不会有意识地挑选他生活目标：这些目标是历史偶然——不是吗？”
“不去掌控你生涯规划，就是让你存在成为
种偶然。”
“但是，”布雷尔抗议说，“没有人有这样自由。你无法踏出你时代观点之外，还有你文化、你家族、你——”
“度，”尼采插嘴说，“有位有智慧犹太导师，劝告他信徒挣脱他们母亲与父亲而去追寻完美。那可能是希望无穷家伙值得踏出步！那可能是曲调正确下正确舞蹈。”
给正确曲调正确舞蹈！布雷尔试图集中心神在这些文字意义上，但是突然打消念头。
次生命，种可怕绝望感传遍
全身。”
“你应该代之以追求是什
？”
布雷尔为尼采语气振奋，它现在更为温和、更为自信，宛如他熟悉这个领域。
“那是最糟部分！生命是场没有正确答案考试。如果能让它从头再来遍，想会做完全样事情，犯下同样错误。前两天，替部小说想出个很好情节。如果能写作就好！想象下：个中年男子过着不满足生活，他得到个精灵提议，提供他重新体验其生命机会，同时又能保持对他先前生命全盘记忆。当然，他急忙跳进这个机缘里。但是他大吃惊，并且感到害怕，他发现自己过着完全相同生活——做着同样选择，犯下同样错误，信奉同样虚假目标与神。”
“这些你赖以生存目标呢，它们打哪儿来？你如何选择它们？”
“弗里德里希，对这样谈话有种热情，不过，心里却直有个声音不停在说，‘们达到任何地方吗？’们讨论太过于虚无缥缈，离心口悸动与脑袋里忧伤太
“如何选择目标？选择、选择——你最喜爱那个字眼！5岁或10岁或20岁男孩不会选择他们生活。不知道要如何去思考你问题。”
“不需思考，”尼采鼓励说，“只是清扫烟囱！”
“目标？目标是在文化里、在空气里，你呼吸到它们。跟起长大每个年轻男孩，都呼吸到同样目标。们全部都想要爬出犹太人贫民区，在世界上如旭日般升起，去实现成功、财富与名望。那就是每个人想要！们没有个曾经刻意以挑选目标来着手，它们就在那里，时代、族人、家庭自然而然后果。”
“但是它们对你没有用，约瑟夫。它们不够坚实到足以支撑个生命。哦，或许它们对某些人可能足够坚实，对那些没有见识人；或者对那些慢吞吞选手，花他们整个生命在蹒跚地追求物质目标；或者，对那些实现成功但有那种才能人，可以持续从他们范围内设定新目标。但是你和样有良好洞察力，你在生命中看得太远。你看出去实现错误目标徒然以及去设定新错误目标徒劳无功，与零相乘永远是零！”
布雷尔被这些话搞得恍恍惚惚。其他切东西，墙壁、窗棂、火炉，甚至是尼采肉身，都逐渐淡去。他为这场交易等待辈子。
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