若云说，，你
要求太高。事实上
也不太清楚你在说些什
。
她说，再等等。等不到也没有关系。
上午在店里抄写心经。有陌生女子进来，她站起来接应，不贴近不多言语，在旁边静候。她判断对方偶然路过，只
。晚上九点歇业，坐地铁回家。
她知道自己
旦决定做什，会把事情做好。有审美，知觉敏锐，性情敏感，善于体会对方需求。只是不愿重复母亲曾经悲剧，所以隐匿度日，微小自处，但求过清净日子。
清高不是后天熏习，是天性。她即便过着极为普通生活，见到比自己穷苦人不嫌弃。见到比自己有身份人不谄媚。不喜欢点头哈腰说些讨人喜欢话，不对人撒娇。有时她好像不知道什是危险，对事物期待和妄念很少，因此也很少恐惧。胆子大，跟随直觉，会做些离经叛道轻率事情。
换任何个女人像她这般任性尝试，结局定很惨。奇怪是，她哪怕经历再大波折心也是冷静。并且会绝地逢生。
与若云仍有联系。她丈夫未必归家，但他们不离婚，孩子和共有财产涉及到太多麻烦。若云在现实煎熬与困境之中，倒是有所领悟，试图获得身心突破。两年前进入禅修班学习，成为积极灵修参与者，并对热烈介绍。她没有拒绝，尝试跟随若云前往探究竟。
课程在五星级酒店举行，成员主力是中产阶级，同修们头衔多是老总或是董事、影视小明星以及富裕空闲家庭主妇们。几次回合下来，她决定退出。在集体性修行团队催眠气氛之中，方面是彼此组团抚慰与麻醉，另方面，种原始性情绪混杂着依赖、控制、占有、嫉妒产生。仿佛饥渴幼儿，围绕着心目中类似假性母亲上师，嗷嗷待哺。
她看出，人们更愿意主观地神化位上师，赋予对方自想象神通功力和美德。重要是个精神偶像存在，看见他，亲近他，夸耀他，想象他。真正修行恐怕不应只是如此。以她理性与冷静心态，她承认心灵价值重要性，也向往与世俗日常价值有所区分高远而神圣事物。即便是成年人，谁能说自己已然成熟，不是迷途羔羊。但她对集体性抱团确实没有兴趣。
她已知人生变幻之苦，世事脆弱不定，需要更有说服力观察和勘证，靠近切实修行。她需要上师与弟子关系。需要真正精神训练，以便让自己通过学习、实践，在漂浮不定世界保持平衡与稳定。不盲目投入，也不随波逐流，更不依靠偶像与崇拜者之间心理投射。
次上完禅修课，雍容华贵中年上师大腹便便，戴着名牌墨镜，前呼后拥，进入弟子开过来高级轿车。众多人簇拥欢呼，欢喜赞叹，仿佛观摩位好莱坞来国际明星。个交
高昂入会费宗教派对，场不明所以狂欢。对于她这样人来说，派对和狂欢没有意义。因为过往她知道自己需要是什。
她坦率告知若云，她不喜欢集体性气氛，也做不到不经过考证就与某人建立起精神关系。她说，认为真正师父与弟子之间关系，是心心相印。这甚至不是种上下关系，而是种无二无别关系。这两者之间相印所产生能量，胜过其他形式世俗关系。
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