她走进房间，看到摆设简单
间三十平米左右屋子，干净清洁。铺着纯白印度细麻单人床，彩绘床头柜。块破损但花纹典雅古式毛毯垫子，上面摆张柏木矮桌，桌上有经文、铃杵、转经轮、佛珠、水杯、烛台。不多衣物叠得整整齐齐放在角落。墙上挂幅丝缎装饰唐卡，是持花微笑绿度母像。
她走过去，仰头仔细凝望。唐卡中女神通体深绿色，头戴宝冠，脸如满月，眼如星尘，唇角有缕略显不羁微笑，眼神安宁。右手绛红色手掌摊开，拈朵莲花作施愿印。左手持朵蓝莲花作供养手印。在琼持寺她也见过度母样子。每个度母形象有相同要素，又会呈现各自独特美感。母亲这副度母唐卡，女性面容并不以美貌去描绘。有种深沉慈悲和洞见。
她问，度母到底是位女神，还是股能量。
说，度母并非具体实质女神，而是象征人
解万物空性真理智慧，代表证悟。她是法性与功德显现
但擦拭得干干净净，花瓶里插几枝白色芍药，是琼持寺种植最多花。也是则旦师父生前最喜欢花。房间里有高山草药幽深芬芳。
格西八十多岁，双不符合高龄神采奕奕眼睛。他微微笑着，身口意发散出澄明能量充满房间。他说，你们从很远地方来。
母亲走上前去，握住他手。
他说，你不必留在琼持寺。去夏摩山谷寻找仁美师父。他房子在寺院里最大，经常收留很多外地迢遥赶路来朝拜穷苦之人，提供吃住。每天来找他看病人络绎不绝，他过于辛劳，需要你帮助。他在等你，他是你宿世上师。记得，他房子门口有棵大松树，大门上铜锁雕刻药师佛造像。你早去，最好下个月初八之前赶到。否则，只能在三年之后再见到他。孩子可以留在这里。
她还未开口，他已知悉切。开始泪流，全身轻轻地颤抖。她露出悲伤。她说，师父，其实
直还是有困惑，善良人为什
受苦，相爱人为什分离。
格西握着她手，说，生老病死是苦，与怨憎者相会是苦，与所爱之人别离是苦，求不得是苦。五蕴是苦。对你来说，受苦是对情爱执着。世间万物当如此观想，切存在是暂时。切暂时存在由各种条件因缘和合而成。这世间所有切都会变化、破损。执着于建立在无常之上情感、感受、感知、形色会带来痛苦。要无执着于这切。
他说，，无量已离开琼持寺。们不会与所爱人告别，但相见渴念是轮回种子，悲伤是锁链。人如果在受苦，那是因为有渴求。如果你理解这些，也会明白众生对爱执着，正如你般悲伤而无法自知。记得，们眼泪不能仅仅只是为自己悲伤而流。真正珍贵眼泪应是为众生。
6
住在日玛旅馆。
弥光拎着行李箱爬上三楼，东南拐角处房间门上有彩绘花纹，画着枚大白海螺立在芍药花之上。她敲门，山谷海拔高，后脑微微阵痛有些头晕，心脏在适应爬楼之后供血不足，忍不住气喘吁吁。打开门，站在门口露出微笑。她看到位皮肤微黑发亮、形貌清瘦、穿着质朴妇人，漆黑长发编两条长辫，当地女子样貌。这是已经老去母亲。
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