没错，就是这话！胜大声说：
“
要撤回前言，你不是个寻常小人物。哎，就像这高远家
小子刚才说，要改正自己国家坏处，学习他国好处。不管是改正还是学习，
“然后圆
呢，他并没有批评这样政策。他没有啰唆什
，这点很不起。与其说是不起，不如说更表明他很明理。都碰上这样磨难，却说全是因为寺院行止不正、僧侣不是真正佛教家，才会遭此大劫。如果本来就是真正佛教家，就不会引发这样,bao动。还说只要改正这
点，这个国家佛教就能浴火重生，然后……出洋考察去。你觉得为什，高远老弟？”
坦白说不懂，又被说：
“真是小人物哪。就算不懂，也要装下懂啊。圆是去考察国家、宗教、国民，然后学成归来。也去过亚美利加，这年头也有不少人会出国考察，但大部分人都是被吓昏头回来，变得自卑，要不然就是个劲地佩服，满口就只会叫人效法。般人都是这样，但圆不样。”
“是吗？”
这部分就不清楚，主人说。
确实……好像没有意义。
“寺院也因为废佛毁释运动而没。”
“是哪。”
废佛毁释事，矢作也提到过。
“z.府会采取那样政策，也不是因为仇视寺院或和尚哪。”
原来如此。”
主人敬佩地说。
胜眯起眼睛。
“喂，吊堂，你是不是早就知道？那就不要再浪费唇舌，好吗？想你话，定早就读过圆演讲录吧？”
是，读过，吊堂主人殷勤有礼地回答。
“你不知道啊？告诉你，圆从来不会叫人模仿英吉利、模仿德意志。他说每个国家都有好有坏，好地方可以模仿，但没必要连坏都学起来。这是天经地义。日本国当然也有好地方。不过他说这日本国糟糕之处，就在于不肯当个日本国。”
“不肯当个日本国？”
“也就是说，猴子很会模仿，但只学得到皮毛。只借来外国表面，这样就满足。所以……”
“要以日本为主、异国为辅……是吗？”
喝醉矢作这说过。
“是。因为本末制度[116]与幕府体制密不可分……或者说，从某个意义来说，本末制度是为幕府而制定，所以可以理解为何要废除它。”
“你很清楚嘛。在过去，众人都将神社当成比寺院更下等存在。开始是因为部分神职人员不满爆发而开始。完全体现俗话说‘痛恨和尚，连看到袈裟都讨厌’。再说……哎，官军里面也有人附和。”
知道，主人说：
“揭起锦旗[117]并不只有官军而已。”
寺院那里也有褪色三叶葵御纹[118]撑腰嘛，胜说：
“你这小子，这要是三十年前，看早砍你。”
胜把手放到腰上。
“太遗憾，没刀可以拔。”
“不，对圆先生想法有定程度理解，但不清楚胜先生对他想法哪个部分感到佩服，因此只能洗耳恭听。”
“好吧，罢。啊，其实和尚、佛教怎样都无所谓，不过圆出国去增广见闻回来。佛教不是因为废佛毁释，正岌岌可危吗？他居然是为重建佛教而出洋。”
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