“没有资格？”
“也就是说，
不配担任此楼里
书本主人。这里书，每
本……”
都是某人本，圆
说。
“原来如此。”
主人干脆地罢休。
“无法寻得那本，在过程中追寻而累积书，成此楼。每本都是给无可取代欢喜重要书籍，没有任何本是读过而无用书。”
世上没有无用之书，主人说：
“只有糟蹋书籍人。但即使如此，这些书仍然不是那本。若是留在手中，只会变成死藏，因此在寻找原本应该拥有它们人。说起来，是以近似赎罪心态在卖书。”
“这还真是……”
“是，并非为世人，而是为书而开这家店。另方面，井上先生则是为世人而开设哲学馆。相对于井上先生面对现世，……”
“您过誉，这样……”
“不，和你也是相同境遇。原本就像个学僧，但最后踏入哲学，东看看西看看，揽下太多力不能及事物，连老家寺院也没有继承。”
“您是出于何种理由？”
“因为认为即使继承越后间寺院，也不能带来任何改变。不管在越后如何潜心修行，这个国家也不会改变，如果全日本寺院都灭绝，即使老家寺院独留，也不能怎
样。”
有所耳闻，主人说着，表达礼数似行礼。
——如此误解。”
“哦？”
“就是身陷如此魔境，才会从出家出家，因此并不认为自己还俗。然而，事物背面背面即表面，因此仍无异于还俗。身为佛家，却习儒学、识老庄、修国学、知他国思想、钻研理学政学……这是自不量力大志。如今回想，着实肤浅。想都不必想，连佛道修行都不到家，从未大彻大悟半跏[120]之人，岂可能习得他学至理，回过神时，只是四处浅尝……”
最终……
就是个卖书，吊堂说。
“再说，老板，没有什钱。经营学舍意外地困难。也无法豁达地把它当成不是卖东西，而是贩卖知识。即使打定这个主意，也会有人说在这时代，即使没有学识，样能够存活。确实是这样没错。不知道哲理，照样能经营豆腐店，也能当工匠。无法赚钱学问，就跟消遣没两样，学问就让学者自己去钻研吧，许多人都
眼中只有书，主人说，离开柜台，来到圆面前。
“若是能为井上先上效劳，这些书也得偿所愿吧。无论何事，都请尽管吩咐。”
“不。”
圆张开五指，就像在阻止什。
“若是这样，更没有资格买这家店书。”
“但是……和井上先生应是大相径庭。”
“是吗？”
“井上先生求知而达理，并以此理教化众生。您以理剖析此世，通过宣理，来引导世人。井上先生确确是现代明治启蒙家。而则是无所得，仍为追寻自己本书而迷惘。”
“自己本书？”
本书，主人复述。
有些感佩。
自从频繁光顾这里后，已经超过半年，但从未听过主人生平。不过即使是他这番话，是否真实也很可疑。
“只是个卖书，非常好啊。”
圆微笑：
“虽然想想佛教界现状，也会希望你仍是个僧人。”
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