这
说来，确实如此，
想过去从来没有那种风格
小说。
“认为岩谷老师事业，将会在这个明治时代，更为明确地突显少年这个概念。”
“概念……？”
“是。在过去，并没有少年这样概念。小孩直接就进入
年轻人，而年轻人已经是大人，没有中间阶段。过去在这个国家，是没有能流畅阅读文字
般孩童。”
“对啊……”
“故事原型……？”
“是，没错。故事会因为不同时代、不同地区、不同人对不同对象讲述，而有巨大不同，但根本上没有多大差异。落语家讲述内容，还有戏曲也是，所有切原本都是相同。既然如此，无论您是从哪里得到灵感，都没有多大关系。”
“不……”
岩谷小波将皮革书抱在怀里。
“但是那再怎说都是写给小孩子看。”
。”
“老板，你说故事……是‘从前从前’那类民间传说吗？是猿蟹合战、浦岛太郎那些……”
高远先生说没错，吊堂回答：
“如果将这些世界各地传说故事拿来相比较，会发现其实并没有多大差异。”
“没有多大差异？什意思？是指东方和西方都样吗？”
说也是，莫名地佩服不已，从来没有想过这样事。当然，如果拿自己当例子看，在元服以前就会识字，但是武家弟子。町人情况又是如何？他们应该年纪小小就被送出去当学徒伙计，虽然也有可能习字，但并不是每个人都能如此。
“但是以少年为对象杂志，从好几年前就已经开始出版。像《少年园》，记得是明治二十年创刊。而投稿《少年文学》是丛书，但应该算是后到。因此少年这个概念早就存在，
“正因为是写给小孩子看。”
“正因为……？”
“在过去，儿童是不识字，所以才会有绘本。不，不只是小孩子，能够流畅地阅读艰涩文字人并不多。即使会认假名，也看不懂汉字。即使会看招牌，也读不懂书。社会结构改变、教育制度改变，识字人口数飞跃地成长，孩童也开始识字。岩谷老师所写《黄金号》，是现在这个明治时代才有办法成立——新文学萌芽。至少是这认为。”
“它是……文学吗？”
“称呼只是旁枝末节。实在不怎喜欢文学这个称呼……但它肯定是以文字表现全新作品。是毫无疑问杰作。以黄表纸为基础，处处纳入江户文艺各种要素，却又散发出德意志Märchen气息，受到新文体洗礼，并以浅白易懂文言体为儿童撰写，这样作品前所未见，对吧？”
“是。”
“是吗？不……真是这样吗？”
小波蹙起眉头。
“中国和国确实相似，但认为欧罗巴与亚细亚应该大相径庭。”
“当然，会有各国不同色彩。但是比方说，就连猿蟹合战剧情，日本各地方都有微妙差异吧。有时候蜜蜂变成牛粪、石臼变成石头，有不同版本。就连在这样小岛国中都有这多不同，换个国家，当然会有更大不同。但不同是要素和点缀这些而已，剧情和骨干并没有多大差别。说到不变故事，那就是所谓故事原型吧。”
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