“不过要翻译这本书，是
项大工程吧？”
“纵然翻译
，或许也找不到书商愿意出版。”
“这样啊？但是，
们这位松冈先生这
想要呢。这是部力作，但并非名著
“哦？”
福来先生也站起来，说声“看看”，走近台子。
“真是让人敬畏
执着。这位作者是什学者？”
“是神话学吗，松冈先生？”
“不光是神话吧。”
就像在说：如果你是心理学家，就猜猜看呀？
他本人或许没这个意思，但这样动作，感觉有点坏心眼。
或许松冈先生不太喜欢心理学。当然，松冈先生话，即便真不喜欢心理学，应该也有某些与美音子父亲不同理由。
“那，老板……”
“是。”老板指示台子，“这是松冈先生订购TheGoldenBough。共两册。”
“不用道歉。这残酷现实，能不看到是最好。只是……”
请试着想象吧。松冈先生说。
“想象？”
“想象就好。们不必亲身体验，也能够想象。而如果觉得那是悲惨、凄惨，就会想避免对吧？只要想去避免，就能够去避免。绘马上画，是由于饥馑，实在没有东西可以吃，母亲只好把刚生下来婴儿杀死，以减少吃饭人口景象。这不是人应该做事，但是为活下去，而逼不得已。是为这样行为而懊悔，还是为供养亡魂，又或是不想做出这样事，所以祈求不要有饥荒……？”
贫穷应该从世上消失。松冈先生说。
“那，是社会学吗？”
“民族学或人类学、比较文化学，也许国还没有相对应学问。”
“哦。”福来先生似乎很佩服，“这完全是外行人看法，如果是从文献解过去，与历史学是否也有关系？”
“是啊。不过虽然是历史，也不是为政者所记录历史。而是更原始，或者说原初，与近代国家或政治无涉那类……时间累积。”
因为也没有译本，教人头疼。松冈先生说着，看起来很开心。
“谢谢。直很想读这部作品。”松冈先生表情亮起来。
“GoldenBough，金子树枝吗？又是个奇妙书名。而且真是大部头，这是小说吗，松冈？”
“不是小说，福来学长。这是英国学者詹姆斯·弗雷泽[84]写，类似研究资料东西。”
“研究资料？什研究资料？”
“不是能用句资料概括吧，松冈先生。”老板说，“这本书整理古今东西，不只是欧洲，还有亚洲到非洲等地自古流传传说与神话、迷信和习俗、禁忌与咒术等庞大文献资料，予以分门别类。为这部著作，弗雷泽耗费数十年岁月，据说现在仍在持续进行当中。听说以后还会出版增补版。”
“松冈，你真很不起。”福来先生这话似乎不是客套，而是由衷感佩，“希望你能贯彻这番抱负。那，你以后打算当官吗？”
“是。虽然是往后事，但希望能进入农商务省，参与国农政事务。”
看来诗作之路已经完全断绝。
“不过松冈，你抱负和神明流窜，完全连不起来，是因为思想太浅薄吗？”
“应该是连不起来吧。”松冈先生扬起眉毛说。
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