绝，远离京都，并无
人前来访问。除
为山在服役
那些形态怪诞、庸俗不堪山农、樵夫、牧子之外，很少见得其他人偶尔出入山庄。八亲王心中愁思，象萦绕在山巅朝雾，暮去朝来，永无消散之日。其时，这宇治山中恰住着位道行高深图梨。这阁梨博学多识，佛门声誉亦高，但难得被召进宫中参与佛事，便直在这山中过着闲适生活。八亲王所居山庄与阁梨住处较近，他在闲寂生涯中研习佛道，常就经文中疑难之处向阁梨请教。图梨也尊敬八亲王，常来拜访他。他对八亲王近来所习佛经作精到详尽阐释。八亲王更感这人生短暂与无味，便掏。心置腹地和他谈话：“
心已经登上蓬台，升入极乐世界，安住在高洁绝尘八功德地中。但因这两个未成年孩子，终不忍迥然出家。”
这阁梨对冷泉院也很相知，常去伺候他研习经文。有次入京，顺道赴院拜见，冷泉院象往常样正在诵读应习佛经，便就疑难之处请他赐教。阁梨借此机会提及八亲王，说道：“八亲王对内典深有造诣，实乃大智大慧之人！上苍让他降生人世，恐是专为前世佛缘吧！他奔绝尘世，心礼佛，对佛道虔诚绝木亚于有德高僧。”冷泉院说：“他仍未出家
？此间些年轻人，呼他‘在俗圣增’。真是可钦可叹之人呢！”当时宰相中将蒸君也在旁伺候，听得这些谈论，便暗自思忖：“也何尝不是把这人世间炎凉事态看个透？！正为虚掷光阴，浪度时日而悔惜。虽有心诵经习佛，只是不敢将心迹公示于众。”又想人亲王虽身处俗世而心为圣增，不知其内心究竟如何感想。便细心聆听阁梨话。周梨又说：“出家之愿，八亲王早已有之。闻得他难下决心之缘由，先为繁务羁缚，而今则为两个失去母亲女儿。他正为此而愁虑满怀呢。”这阿阎梨对音乐亦颇喜爱，又道：“再说，那两个女公子琴筝弹奏技艺也颇为卓越，那琴筝合奏优美旋律和着宇治河波声，妙不可”言，恐能与那飘离天宫瑶池仙乐媲美呢！”对阁梨这如古风般赞叹，冷泉院报以微笑，说道：“生长在这等圣僧之家两位女公子，似应木请俗务，岂料竟独擅音乐，实在难得。亲王既为不忍抛舍她们而忧烦不已，倘能比他更长地留在这世上，不妨交托与吧！。这冷泉院是桐壶院第十皇子，乃八亲王之弟，他想起朱雀院将三公主托付已故六条院主这事，很想这两位女公子能做他游伴。黄君则没有这种心思，他想看看八亲王静心修佛情状，故而思谋着要前去拜访。
阿阁梨归山时，蒸君嘱他说：“必当入山相访，向八亲王请教佛法。请法师为通报下吧。”冷泉院遗使人山，向八亲王传言：“闻得山居之不尽雅趣，深为喜慰。”又赠诗道：
“厌弃尘俗慕深山，层云阻隔失君颜。”
阿阁梨领着冷泉院使者前去拜访八亲王。如在平日，平常之人来造访这僻静清寂山庄，也是罕见之事，今日忽有冷泉院御使来到，真令人惊羡不已。众人都非常欢迎，八亲王还拿出当地美味异撰款待贵宾。八亲王答诗为：
“身离尘俗心未安，暂居宇治试修掸。”诗中在佛道修行方面措辞甚是谦
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