这时，五月已经过完，进人六月
。有英诗课
日子，
仍与同班同学三、四人出自塔街过湿媲洒水西门。
路喃喃背诵往文庙走去。但们也已知道，外面世界全变。
岁，面对重重威胁人生，觉得随时可能失去切，孤苦无依。唯必须留下是自己心灵，这颗切切思慕知识、追寻善和美心灵，而这河岸小片净土，曾是安心置放心灵之地。
初搬上阁楼时，夜闻布谷鸟啼，竟似济慈在祖屋院内听到院里筑巢夜莺歌唱心情。很想去找找鸟儿筑巢树，在河岸窗下方向搜寻多次，当然是找不到。暮春二月，岂止江南杂花生树，莺飞草长!坐在河岸那里。晴天时远远看得见青衣江上帆船顺流而下，后面是无根江夭。青衣江至今仍引人遐想，千年前李自初过乐山，有诗《峨嵋山月歌》:“峨嵋山月半轮秋，影入平江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”平羌就是青衣江。羌族与彝族是川西原住民，不知在哪个朝代被汉人“平”，把江名改，纪念征服，但是世世代代人仍以清溪般心情称它原名青衣江。这来自神秘西康耶峡山脉初溶雪河，注入在脚下浊流汹涌、咆哮大渡河后，左转流进眠江，在山岬角冲激之后，到全城取水水西门外，江水变得清澈，流过唐朝依山所建高七十米大佛脚下，温柔回荡，从没有浑浊时候，天晴正午可以隐约看见江水中横过条清浊分界。
面对这样壮丽江山，不由得不千百遍地念着刘若虚《春江花月夜）中“江畔何人初见月，江月何年初照人？”诗句，自知如此渺小，如此无知，又如此傍徨无依;但是也许是最早临此江流，背诵英国诗人济慈中国女子吧。沿着自己那段河岸前前后后地镀着，背诵济慈《夜莺颂），《希腊古瓮颂》，《秋颂》，背到《无情女》最后几句：
在幽暗里，死亡勇士祷嘴
大张着，预告着灾祸：
觉醒来，看见自己
躺在这冰冷山坡。
背诵间竟因它阴森感觉而匆匆跑回宿舍，第二天又去背。既长又难且迷人《圣亚格尼节前夕）第段。诗句背诵和青春迸发诗思，与那样季节那样天地融合成种永远不能淡然处置人生情怀。在当时曾被同学嘲为“不食人间烟火”恍忽者。于日后漫长生，却转为种无法解释不安现状孤僻。
济慈诗只有《秋颂》是乐于与人外享，它是温暖、认命。成熟完美诗篇。麦子收割后田拢，呈现季节自然悸动。傻蜜蜂在夏末迟凋花间，以为夏日永无止境，而蟋蟀低唱，燕子绕空飞鸣，秋已深，达到完成之境。
读大约十首济慈诗后。朱老师返回《英诗金库》第部，讲些莎士比亚和弥尔顿十四行诗，让看到抒情诗又种写法。
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