期死于政治斗争。他们在上海受很好
教育，西方文化艺术知识丰富，是
益友。俞君男中音是经过名师训练，他父亲曾是上海圣公会主教，当时已去世。
新年元旦黄昏，他突然现身女生宿舍（据说以前没来站过），由老姚宣告把“喊”下来，交给
本英文《伟大作曲家》，祝新年快乐。又说，考完
，来找你好不好?刚点点头，他立刻迈着大步走出大门（后来他说很多眼睛看他，很令人紧张）。
放寒假时，他来邀到浸信会草坡上走几圈，俩二十年人生其实非常不同：他讲上海沦入日本手中后变化，叙述南开中学爱国教育和重庆跑警报情况……。他说寒假要到成都去看他二姐，她大学毕业和他起来四川，在成都美军顾间团工作，很喜欢文学。
那年二月底，开学不久，远在乐山武大也响应全国大、中学生爱国大游行，抗议“雅尔塔秘密协议”，要求俄军退出东北，追悼张莘夫。
张莘夫是工程专家，原为父东北地下抗日同志。胜利后被派由重庆回辽宁接收全国最大抚顺煤矿，月十六日赴沈阳途中，被共军由火车上绑至雪地，同行八人全被残杀。俄共迅速拆迁东北大型工厂机器，每迁出地即协助中共军队进驻。这是继去年十月底响应昆明西南联大、云南大学等校发动反对内战、反对美军干涉内政为名游行后，第二次全国性学潮。同学中政治立场鲜明，积极组织活动，口号充满强烈对立。游行队伍挤塞在九三九年大轰炸后仍未修建残破道路上，路窄得各种旗帜都飘不起来，只听见喊至嘶哑各种口号，“打倒……打倒！！！万岁，……．！！！”自此以后，隔不多久就有游行。只是换打倒对象，除经常有“中华民国万岁”之外，还有别万岁，每次换换即是。
参加张莘夫追悼游行，因为他是父亲多年抗日同志，他们孩子和们起在战争中长大。但是既未参加游行筹备工作，又未在游行中有任何声音，只尽量跟上队伍，表达真正哀悼诚意，但是从白塔街走到玉堂街就被挤到路边。后来自己明白，原来不属于任何政治阵营，如果不积极参与活动，永远是被挤到路边那种人。如果敢于在任何集会中站起来说，“们现在该先把书读好”，立刻会被种种不同罪名踩死，所以本能地选择个轻点罪名，“醉生梦死”。
半世纪后，隔着台湾海峡回首望见那美丽三江汇流古城，那些衣衫槛褛、长年只靠z.府公费伙食而营养不良同学力竭声嘶喊口号样子，他们对国家积弱、多年离乱命运愤怒，全都爆发在那些集会游行、无休止学潮中，最终拖塌抗战z.府，欢迎共党来“解放”。他们欣喜。事实上，短暂如露珠。开放探亲去大陆回来同学说，当年许多政治活动学生领袖，由于理想性太强，从解放初期到文化大g,m，非死即贬，得意并不多。们这代是被时代消耗代。从前移民，出外流亡人多因生活灾荒所迫，挑着担子，家或口去垦荒，希望是落户。而们这代已有普及教育，却因政治意识形态不同而聚散飘泊或
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