行解释：作用力为“因”，反作用力为“果”，而有些所谓
“因果”却是在某些人安排和控制下发生。另外，他也区别
类于佛家教义“因果”和科学上因果律，而对于因果律，他通过摩西哥之口说：“可是
有
种感觉：有些人把那种因果东西利用得太极尽能事。可是为科学能够继续下去，就得寻找个不这
狭窄、不这……贫乏假设集。如果们有勇气完全摒弃因果论，从另个角度切入，就可能出现又次重大突破。”
对于“控制”，品钦在作品中多次从不同角度进行讨论。有时候，处在“控制”下人感觉很美好，“控制”对人有着种诱惑力。还有人崇拜“控制”，却被当权者利用。有人需要被控制，而有人则特别善于玩控制伎俩，就像斯洛索普所发现，“自己生活中切自由和随意东西，其实都受着种‘控制’，直受着控制，像固定好赌博轮盘”，有时受控制者甚至会“心理和控制者合”，比如斯洛索普性反射。连导弹也被“设计范围之外东西”所控制。甚至连摆脱“控制力”人也“处在种失去控制控制中”……控制无处不在、防不胜防！
在品钦眼里，战争是个光怪陆离多面体，不同人对战争有不同认识和感受。如罗杰·摩西哥称战争为自己“妈妈”，“起在战争状态中相依偎，总比退出战争后和‘后方’纸张、火灾、卡其服、钢铁打交道要来得强”。而在个上校眼里，“战争是岔道集合”，“战争赋予切生命”，“真正战争是永远独立存在”。有人视战争为罗网，有人躲在烤箱里避开战争，而在卡婕看来，“这场战争真正目就是做买卖。杀戮和,bao力可以自行运作，可以让外行去管。战争中有大量死人，这个特点好处很多。可以制造场面，转移视线，掩盖战争实质。可以提供载入史册原材料，让孩子们学到历史成为系列,bao力事件、连串血战，为他们进入成人世界做好准备。最难能可贵是，大规模死亡会刺激那些有正义感普通人、小人物，使他们也想趁这些人还没吞完那张大饼时抢它块。战争其实是市场福地。被专业人士小心翼翼地称为‘黑道’器官市场四处涌现。美元、英镑、德国马克在消毒大理石金库里不停地流动着，本正经样子，像跳古典芭蕾。可是在这里，在民间，却造就些更真实可感货币。因此，香烟、性、黑人可以交易，犹太人也可以交易，身体每块都可以交易。犹太人也有罪，将来也可能搞敲诈，这个理由对专业人士当然是有利。”这是对战争控诉，极其深刻控诉！
品钦小说里经常会出现另个世界，本部小说也不例外。人死之后会进入另个世界，而那个世界又有着自己规律，能“超越世俗好坏：在那儿，好坏区分毫无意义……”而且成功与失败概念也完全不同。们在这边孜孜以求东西，在“那边”却不足道。“那边”人看们这个世界，也没有什秘密可言……两个世界之间还可以随意转换……那到底是个什世界呢？是仙境、天堂，还是种逃避现实幻象，个乌托邦？
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