最后
希望也变得渺茫。他死后，卡车短暂地停
会儿，汉和良从驾驶室下来，打开集装箱门，判断他是否假死，最终决定将他抛弃在路边。他们没有太多时间处理尸体，无法遵循焚烧习俗，也就随他去。当然，世界已经不在乎多个原型。
BBS上连载没有稿费，那几年也不存在付费阅读，玄雨写至少五万字，算是比较长，但这故事没有结束。有次小川和
在QQ上聊天（当时他已经在上海找份工作），谈起这篇小说，小川评价说：这类小说世界观不够缜密，人类社会旦大面积崩溃，必然会引发连锁灾难，主要是核爆炸，计算下全球核武器与核电站吧，还有核潜艇，足以让地球进入漫长核冬天。然而这点在大部分灾难电影中都被忽略，他们遵循仍然是古代神话想象逻辑，地质灾难，人类变异，设计故事人总是忘记核武器——那是由人类制造出唯可以将文明抹去东西。时兴起，们又讨论世界毁灭可能性，从小行星撞击到埃博拉蔓延，各种末世预言破灭，据说在二〇〇八年和二〇二年还会各有次末世，然而都不可能再像千禧年那样激动人心。小川总结说：大哲学家是不谈世界末日，就像子不语怪力乱神，这种胡思乱想属于小说和电影。接着他又问，和玄雨是否还有联系。说没有，只是在网上看看她写小说，普通读者而已。她文学理解力比好，但她藐视个人经验范围内小说，藐视文学（或者说是文学阐释本身）对“人”解释，正如这部末世小说中，人们对于肉身恐惧。肉身变异，肉身成为另维度存在，肉身原型否定灵魂存在，活人紧盯着活人并在死后立即将其焚烧成灰。小川再次建议写长篇小说。说，没有这个念头，请问为什
总是提醒写长篇。小川说，写长篇是文学青年永恒话题嘛，不过，文学青年是易逝。感觉他在电脑那头傻笑。他说到“载体”这个词（是他从广告公司学来），互联网是个伟大载体，文学会发生g,m，就像纸张出现催生长篇小说。说，笨蛋，真正长篇是靠记忆来讲述，不需要纸。小川说，互联网就是记忆新形式，也是讲述新形式，总而言之，结构性变化正在生成，们可以期待次文学浪潮。故意问，文学浪潮和你有什关系。小川说，文学浪潮是代作家光荣，尽管光荣这个词不应该出现在文学世界里，但实际上，就是光荣。（文学有无光荣可言？或是外在于意义？）
很多年以后和小川回忆这段时间，有好几年，他在上海，在各个偏僻库区。确实，他离个现代世界更近些，那是互联网时代开始，所有人都相信二十世纪会与从前不同，就像个库区管理员相信今天是崭新，昨天已经逝去，属于今天每分钟都是筹码。年轻人写先锋小说（仿佛先锋派没有死去，他们可以继承）、写口语诗（诗人们现身论坛，仿佛新时代来临）、写他们幻想中世界（仿佛绕开当代文学），也写他们文学理想（仿佛那个失落而狂乱九〇年代已经抹去）。甚至觉得，那不是文学，而是种可以被升华流行语言，与
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