现在普罗霍罗夫奇怪地伸出脖子，发出干呕声……他没有说出
个字，只是吼叫着、喘着气；看来好像自从惩罚开始以来，已经过去
整整世，但监刑者只是喊着：“四十二！四十三！”……
终于打到九十下。他们迅速解开普罗霍罗夫
手脚，扶他站起来。他身上被打到地方因为青肿而呈深蓝、深红色，而且正在流血。他牙齿在打战，脸上又黄又湿，眼神迷离。给他喝药时，他抽搐地咬着玻璃杯……他们打湿他头，然后把他带到医务室。
“那是因为谋杀罪——还有部分特别原因是逃跑。”在
们回家时，他们向解释道。1
肉刑巩固着刑罚定居点权力和威信体系，*员们实施肉刑，是为使罪犯顺从、服从。不过，像西伯利亚流放制度许多其他方面样，这种,bao力行径不利于国家殖民计划。鞭打和殴打不是训导和改造有效手段，而是野蛮惩罚武器。肉刑使得已经十分,bao力罪犯变得更加残忍，甚至赋予少数失去人性人地位和权力。在成功逃跑或完成自己苦役刑期后，那些背后伤痕累累人常常残,bao地对待他们在西伯利亚城镇和村庄中遇到无辜民众。到19世纪中期，西伯利亚高级*员和受过教育观察者对肉刑作用表示沉重担忧。
肉刑也成公众激烈讨论话题。1863年，殴打在俄罗斯帝国其他地方已被大大减少，但它仍然是当局在西伯利亚种惩罚手段，直至1917年流放制度崩溃
1890年，位名叫普罗霍罗夫逃亡苦役犯在试图越过萨哈林岛和大陆之间涅韦尔斯科伊海峡时被抓获。年前，他在哈巴罗夫斯克（伯力）附近谋杀个哥萨克人和他两个孙女，因而被判处受九十下鞭打，但因为记录方面错误，他当年逃过这个惩罚。安东·契诃夫在广受欢迎月刊《俄国思想》中向读者描述随后鞭打场面：
最后，普罗霍罗夫被绑起来。行刑者拿起带有三个分叉鞭子，然后毫不匆忙地将鞭子捋平。
“准备——受住！”他并不是很大声地说道，然后他打出第下，他当时没有摆动自己胳膊，就好像只是在测量他长度。
“下！”监刑者用类似教堂司事声音说道。
开始，普罗霍罗夫默不作声，甚至脸上表情也没有变化；但是现在阵剧痛传至全身，他发出声音——不是大声喊叫，而是尖声长叫。
“两下！”监刑者喊道。
行刑者站在侧边，用种可以让鞭子落到全身方式鞭打。每鞭打五下，他就慢慢地走到另边，让自己休息半分钟。普罗霍罗夫头发粘到眉毛上，脖子肿起来；经过五或十下鞭打后，仍带有之前鞭打留下鞭痕身体已经变成深红色和深蓝色；每下鞭打，皮肤都会裂开。
“阁下！”在尖叫和哭泣声中，们听到这样喊声。“阁下！请仁慈，阁下！”
后来，经过二十下或三十下鞭打后，普罗霍罗夫似乎发出种仪式性哀叹，好像喝醉，或者确切地说好像他已经神志不清：
“是个多
可怜不幸之人，已经到最底层，，就是这个样子……只是为什要受到这样惩罚？”
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