出
著名
罪己诏。在中国历史上，从汉代就形成儒教哲学是建立在“皇帝是天之子”基础上。作为天之子，皇帝不会轻易承认自己犯错，因为
旦承认，就意味着天罚，甚至改朝换代。但在历史上又有几次著名罪己诏，比如汉武帝末年对自己滥用兵戈罪己诏[21]，以及唐德宗在泾原兵变中被赶出长安后发出令人心酸罪己诏[22]。宋徽宗罪己诏和唐德宗样，将自己说得无是处，请求人民原谅，并恳求各地赶快来勤王，以免社稷不保。
罪己诏并非宋徽宗本人所写，而是位叫作宇文虚中大臣写。宇文虚中当初是海上之盟重要反对者，当初主推海上之盟是宰相王黼和枢密使童贯，反对人数众多，宇文虚中是其中反对声音最大个。他因此惹怒王黼，从中书舍人被降为集英殿修撰。后来童贯选择宇文虚中当参议官，跟随他前往太原。这次童贯逃回，又把宇文虚中带回来。
此时，宋徽宗向宇文虚中道歉，后悔没有听他话，并询问应该怎
办。宇文虚中表示，首先应该发罪己诏，将所有弊端革除，等人心回转，才能胜得金军。宋徽宗连忙叫他去写罪己诏。宇文虚中从袖中抽出早已经准备好草稿，原来他没有等皇帝命令，就私下里先写个草稿。[23]皇帝也来不及提出质疑，立刻叫人在京城四处张挂。
在罪己诏中，宇文虚中将皇帝骂得淋漓尽致，似乎将几十年积怨都发泄出来。其中将皇帝形容为：
言路壅蔽，导谀日闻；恩倖持权，贪饕得志。缙绅贤能，陷于党籍；政事兴废，拘于纪年。赋敛竭生民之财，戍役困军伍之力，多作无益，靡侈成风。利源酤榷已尽，而谋利者尚肆诛求；诸军衣粮不时，而冗食者坐享富贵。灾异谪见而朕不悟，众庶怨怼而朕不知。追惟己愆，悔之何及！[24]
另外，罪己诏中提出十项整改措施，大多是减少奢侈做法，并没有涉及具体如何抵御金人。只是希望大家广开言路，献计献策，同时号召天下方镇都赶往京师，勤王驱敌，皇帝给大家准备赏赐和职位。
十二月二十三，火上浇油是，群臣此时才把金国伐宋檄文给皇帝过目。檄文是金国使臣交给童贯，但童贯直不敢给皇帝看。直到这天，宰相李邦彦才决定给皇帝过目。
这时人们也想起来，金人在发兵之后，派两位使臣前来宣战，大臣们却不敢引见给皇帝。宋徽宗知道使者来，也不敢见，只好让大臣们接待。使者见到大臣，立刻表示金军已经兵分两路前来讨伐，宰相白时中、李邦彦，以及大臣蔡攸等都目瞪口呆不敢发话。当他们问，北宋应该怎样做，金国才肯息兵时，使者答到只有割地称臣条路。大臣们不敢做主，好言好语将使者劝走。[25]
皇帝看过檄文，又联想起使者宣战，终于决定退位。他派遣陕西转运判官李邺出使金军，将自己退位消息带过去，向金军求和。李邺要求带三万两黄金前往，朝廷已经拿不出这多钱来，只好将祖传两个金瓮（各五千两）熔化掉，制成金牌让李邺带走。[26]
就在十二月二十三当天，宋徽宗在片乱哄哄中完成传位。宋徽宗由于积劳成疾，突然间病
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