张新颖：现在
台湾文学似乎并不处于
个多
让人满意时期，他们自己好像也有很多不满。
王安忆：现在台湾文学
也不大敢多说什，文学这样东西可能要期待个个人产生，如果爸爸妈妈没有把天才生下来话就不行，有时候就是取决于个人，台湾目前这样人物似乎还没看到，但是想总会有。
张新颖：台湾文学里面有几个马来西亚人，像黄锦树等。那马来西亚华人文学怎样？
王安忆：马来西亚华人文学个人不大抱希望，马来西亚人华人社会有个误区，你出生在这个国家，你住在这个国家，可是你对这个国家没有感情，你找不到个马来西亚华人说爱这个国家。他就是在个华人社会里面生活，然后他对这个国家充满
指责，马来文化他是没有兴趣，马来人歌舞他们都不看，这是和华人在马来西亚遭际有关系，华人受很多欺负，因为放弃政治，没有像李光耀这样人物出现，政权落在马来人手里，可是这是人家领土啊。他们有很多理由说他们很早就在这生活，劳动，生产积累很大份额财富，所以觉得许多政策对华人不公平。可是不管怎样华
张新颖：这些年你经常去台湾？
王安忆：去，也不是经常去，和台湾作家交流机会比较多，因为他们来得多，和台湾作家关系蛮好。台湾作家情形吧，觉得怎讲，从地缘上说，台湾这地方养料，是有些问题；但是他们书读得比较多，学养比们好。
张新颖：你说养料问题是个什问题？
王安忆：他们和整个大陆是长时间隔绝，会影响传承，当然可以读书，可生态环境总似乎缺乏；你要说是西方这部分文化，他们又是从日本这条线过来，他们受西方影响其实都是从日本这条轨道过来，美术也好，文学也好，音乐也好，当然他们后来留法留美，但是最早形成，小时候教育从日本那边过来，他们现在语言里边留很多词都是日语。日语化英语，再台湾化。
张新颖：也就是说不管和中国文化还是西方文化，都隔。这个东西蛮麻烦，实际上鲁迅直强调文学它要有个实感世界，台湾这个就没有，是个隔文化。
王安忆：所以还是觉得他们乡土派那批作家是最好，还有就是台大外语系毕业，白先勇啊，於梨华啊，聂华苓啊，因为他们人生经验是和大陆有关系，受外语教育，又与西方文化接触。
张新颖：但乡土派后来就没有。
王安忆：后来就分流，或者是投身政治，或者就是老病，但你现在回过头去看看吧，还是他们东西扎实。年轻代基本上不会说故事，说年轻代还不是说很年轻，就们这代吧，张大春是里边很少会讲故事人。
张新颖：那朱天心呢？
王安忆：个人是比较喜欢朱天心。因为个人比较喜欢讲故事，个是比较重视讲故事，另外个比较重视她和现实关系。朱天心也是喜欢“看”，她对现实“看”眼光很专注，很紧张，她有种紧张度。作家要有种紧张度，如果你和现实太过于协调，太过于平和话，觉得就好像不行。
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