克尤恩说小说开头总是很细微
东西，是纳博科夫教学生阅读时所谓“摩挲细节”。大师把它称为胚芽、种子，在TheSpoilsofPoynton（《博因顿珍品》）序言里是这
描绘：“那些走失提示、游弋字词、朦胧回响，作者想象为之触碰时会抽搐，如同被尖锐之物刺痛；有
个真相很美妙，就是它们好处全在那如针般极度细腻穿透力。”
2017.5
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他低头看着抓住他臂膀那只手，就好像这是柬埔寨大屠杀以来对人权最严重侵害。
别人怎样不好说，但就
个人而言，或许只是喜欢听自己喜欢人事物被谈起。比如某个欣赏球员踢
场好球，第二天所有提到他报纸、网页、podcast，都成第等文学。罗兰·巴特是最迷恋文人之，文化理论也向来是很热衷消遣，所以听说有SeventhFunctionofLanguage（《语言第七功能》）这本书，就像中奖样；更何况洛朗·比内（LaurentBinet）本身就是极好小说家，上本HHhH拿过龚古尔首作奖。这本新书预设1980年巴特走在马路上被车撞死实际是谋杀，然后在调查中牵扯出当时每个文化理论家。开场不久，侦探调查第个对象是福柯，课堂里见到他，还没问什，这个穿高领光头就边说着“拒绝向任何权力承认身份”，边就要走，被侦探抓住手臂之后，小说家用上面引用这句话描述福柯神情。
下就起劲，知道这书能带给多少愉悦，因为它抓住这根手臂真是法国知识分子精髓：浮夸。孟德斯鸠所谓法国人“对轻佻事严肃，对严肃事轻佻”。1994年诺曼底登陆前英国士兵拿到本小册子，里面条是提醒他们，法国人面红耳赤时候，其实不是要打架，可能只是在讨论某个抽象问题。生在法国、住在法国懂事人毛姆，就在某个短篇开头时候说，要解法国这个民族，你得懂他们“panache”，本来指是骑士头盔上羽毛，但“它似乎也象征着尊严和狂妄，炫耀和英勇，卖弄和骄傲”，举例子里面有丰特努瓦法国人曾经对乔治二世军队慷慨道，你们先开枪吧，先生们—换句话说，法国人为帅，可以连命都不要；想起福柯还曾说过艾滋病是z.府为迫害同性恋编造出来谎言，结果自己就死在这个病上。比内小说里，文坛传奇巨星，个被狗咬死，个被阉割，都是瞎编，但读来并不觉得太轻佻，反而感受得到作者对这些人物和他们学说认真。在某个采访里小说家也提到，他把故事写成侦探小说，是致敬那个法国人会觉得为思想甚至值得杀人时代。
西西弗斯不高兴。
凑巧，最近还看本关于巴特书，个意大利人用英文写法国人，1989年出，中文版刚能买到，叫TheThreeParadoxesofRolandBarthes（《罗兰·巴特三个悖论》）。先是逐字读英文版—读完明白这本书是写巴特；后来又买中文译本，在里面奔突阵（用巴特话说，“阅读是划痕：往
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