缪说不行
；他说你可以为理念而死，但不能为理念杀人。因为加缪在某个访谈说过上面引用话（他是北非劲旅阿尔及利亚竞技大学队守门员），
下想到另个法国人：温格。这是位坚信“理念”高过输赢和拿冠军足球教练。亚当·戈普尼克有次在写萨特投靠**主义时候说这很像是帕斯卡赌注（Pascal’sWager），也就是“为什
不信上帝呢，如果上帝是真，享永世之福，如果上帝不存在，你也不少什”，还说萨特“原罪不是想错
事情，而是他置身事外，即那些思考后果从来不影响他自己生活”。阿森纳十数年来踟蹰不前、见虐不怪此处铺展不开，但戈普尼克那两点实在太像温格执教之道，或许用法国知识分子和温格本人腔调（教授曾说买哈维·阿隆索是“杀死”自己帐下不成器德尼尔森），可以把种为理念而没有让球队尽可能强大姿态—因为球员和球迷转眼就老—称作慕尼黑惨案之后对足球生命最大掠夺。
巴黎秘密，说到底，是它呈现快乐—也说不清是怎回事—永远跟种严肃感交织着。
因为最近读巴黎读得有些不可收拾，决定重新捡起个没法更纽约作家—大卫·赛德瑞斯（DavidSedaris）。号称“新千年伍迪·艾伦”。大概五年前，很喜欢个作家／编辑约在他那本深深向往期刊里写篇赛德瑞斯，但当时只是觉得好像自己没有那喜欢这个作家。是如此郑重地对待书评这项艺术，用五年时间思考、沉淀、成长（那位编辑已经转行，杂志也没），终于对赛氏形成个比较成熟看法：确没有那喜欢这个作家。
这次主要是发现他在巴黎住过十年，MeTalkPrettyOneDay（《说得美》）里写过，然后又把他火热新书TheftbyFinding（《捡到不交公，算偷》）读，这是他1977年到2002年日记精选，自然也有很多法兰西经历。赛德瑞斯是个所有叙事都是旁观、所有旁观都带着梗、但所有梗都相似作家。比如他写很多学法语窘迫经历；男朋友做菜时候切到手指，快昏厥过去，赛德瑞斯担心是自己待会打急救电话不会说怎办。这些神经质大部分都拿捏得很好，但那种抽离实在太彻底，到最后连他“抽离”读者也进不去。话说回来，五百页日记，确有个很打动地方，就是“9·11”发生之后，在巴黎美国人都聚到个教堂里。在这样哀恸背景下，赛德瑞斯身不由己轻佻（比如唱国歌他发现大家都不记得歌词）真切地几乎要让落泪。戈普尼克是《纽约客》曾经驻巴黎作者，他给“美国文库”编过本AmericansinParis（《美国人在巴黎》），摘五十多个作家写他们巴黎，上面引那句话出自他序言。所以最后这条留给个在看来并非最上乘纽约作家很合适，因为赛德瑞斯只沉浸在自己小脾气里，而从笛卡尔以来，法国人就替全人类思考，动不动就要死要活，当然他们会想错，会可笑，会尴尬，会失败，会闯祸，但只要写作者未必能全身而退那种“严
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