时事评论员
艾德·侯赛因
还记得神奇文胸(1)
广告刚开始登在东伦敦情形。作为胸罩广告来说它挺不错，但们都知道，在内衣行业，广告上放不仅是胸罩，“露出”更多是别东西嘛。所以，东伦敦那些人就想办法抵制那个广告。这些广告牌
竖起来，肯定就会被涂黑。记得问过人们：“为什
不算
呢？”在这里出生，在这里成长，所以这些广告对来说没什大不。但对于那些新来伦敦人来说，他们对于不喜欢东西会表现出三种态度——如果你不喜欢某样东西，你就要去改变它。如果你没法改变它，你就要大声说出反对它。如果你没法大声反对它，那至少要在心里讨厌它——这种程度信仰被认为是最弱，而这些人都希望自己能做到强中最强。所以他们怎做呢？他们就去涂抹这些神奇文胸广告。真想跟他们说，哥们，冷静点。这个广告最多也就放两周，下个广告很快就会出来替代它。
另个例子是，他们会在红砖巷恐吓妓女。如果你去开膛手杰克(2)作案地点附近，也就是斯皮塔佛德(3)、红砖巷和白教堂那块跟那边女人们聊聊，她们会告诉你，些男人曾经想办法让她们不要再营业。她们会告诉你她们被欺负事。真想说，别烦扰这些女人。这关你什事呢？为什要来恐吓这些女人呢？这群女人还会告诉你，她们常客正是这些恐吓者叔伯兄弟。所以这真是个矛盾世界。对来说，最让人担忧是那种欺凌、强迫别人人，他们会试图改变他们认为错误行为。在大多数选择生活在个自由m;主国家人世界观里，自由m;主也就意味着宽容待人，不干扰别人生活。
但是有些人认为，只能按照种规训来做事。而实际上，在生活中，几乎做每件事都有很多种方式可供选择。
个体极端化程度当然也跟这个人性格有关。那些更包容、更有同情心人会显示出对人类怜悯。他们可能会说“这些可怜同性恋啊”“这些可怜瘾君子啊，可怜单亲母亲啊。这些可怜人没有成为他们应该成为人，是因为做得不够好”。所以说，这种精神上鞭笞直存在于些人脑海里，他们直想着“现在应该走出去，努力改善别人命运”。
他们大部分人过着正常生活，但也把自己看作先锋卫士。他们沉迷于所谓教化，觉得有必要改变别人。他们逻辑是，光独善其身是不够，你还必须成为其他人光辉榜样。这种态度，说得好听点叫“怜悯”，但实际上是种傲慢，认为其他人不像他们那样走正道。“们需要把他们带回到正道上来。”这就是他们看法。
在20世纪90年代，易捷航空(4)文化——鼓励大家去国外度假文化——流行起来。上述这些人也从中获益不少，因为他们去其他地方通常都会被震惊，因为他们在伦敦避之不及那种“放荡”女人，也就是穿着紧身牛仔裤和低胸上衣女人，遍地都是。他们想象中伟大土地跟其他地方样。那些地方是允许多元文化存在。没有人会被这样情形吓到。没有人会说，来，们去给她们穿上衣服。因此，论点在于，
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