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第三部分 好好相处(2 / 14)

们不仅要在今时今日鼓励自由m;主,而是说,在古代、中世纪社会里,这本来就是常态。人们不会干涉别人生活方式,尤其是在和妇女权利相关问题上。你确不可能禁锢人类精神。人类精神总会找到冲出禁锢道路。

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21世纪初,卫星电视频道开始出现,住在陶尔哈姆莱茨区这样地方孩子就可以在家看到父母所来国家新闻。这些国家卫星电视频道节目以当地语言播放,因为孩子父母亲就看这些节目,所以孩子自然也跟着看,看到是那里发生事,而不是正在上演英国大选。在那个年代,可是把撒切尔夫人以及约翰·梅杰爵士(5)选战记得清二楚,而他们不关注这些事情,因为他们父母亲——也就是移民代,其实还是对母国文化和事情感兴趣。

在陶尔哈姆莱茨这样地区,你家都是某个国家人,连医院医生、护士、出租车司机都是。现在东伦敦可以说有国中之国。开餐馆、公交车司机、市场摊贩,同样如此。相当于你就住在他们母国缩小版里。布里克斯顿也差不多。

现在有人可能会说,这有什不对吗?就让各种文化百花齐放吧。但发现,最终发生情况是这样:那些社区里应该尊重和保护人——换言之,妇女、少数族群、在这个国家出生和长大孩子——却被迫服从那些文化上根植于移民母国集体观念,而不被鼓励在这个自由m;主国家里拥有强大、充满活力个体身份。这样导致结果就是,这些在英国生活三四十年女人都还不会英语。再比如,经历过家,bao或有其他方面困难妇女,却没有相应文化自信向当地警察或社会服务机构求助。那些妇女不工作,所以失业率比英国工薪阶层白人妇女平均失业率要高得多。以尊重这些社区、让其自由存在为名,们允许男性,尤其是中产阶级男性、保守男性控制那些妇女和年轻人。觉得必须公开讨论、解决这些问题。

人们也不应期待学校、教师雇佣口译员为来到英国小孩们或者家长进行翻译。因为只有这样,们才能发出个强有力信息:当你来到这里,你就应该学习这个国家语言——英语。

想,们也应该鼓励改变公共房屋分布。你来到英国,希望国家为没有住房你提供住房,这没什不对。这是个崇高目标,应该继续下去。但这不代表你应该把自己困在陶尔哈姆莱茨区那五平方千米里。在很多地方都有空房子呢,比如伊尔福德更东边地方,北部城市,或者是伦敦周边地区。米尔顿·凯恩斯怎?卢顿怎?那里也有社区啊。那里也有人啊。换句话说,们允许这些社区集中建立,仅仅是因为有人说,想住在陶尔哈姆莱茨,离亲戚近,或者离某家肉店近,离社区中心近,离老人家近。尽切可能给人们提供住房,这是种高尚传统,充分说明们身在个自由m;主国家里,但这不代表要以损害人们生活、人们未来和下幸福为代价。

去过学校里,孩子们用非英语语言互相交流。这就是现状。你可以给扣社会改造家帽子,但如果不这做,当下社会形态会以最

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