1935年,年轻德国作家贝托尔特·布莱希特(BertoltBrecht)在丹麦流亡时,坐下来思考现代世界是如何形成。他通过个想象中“读书工人”声音传达他想法。这位工人提出许多问题,包括:
谁建七门忒拜?
在书中你会读到国王名字。
国王是否拉动巨岩?
巴比伦多次被拆毁。
又是谁把它多次重建起来?建筑工
又住在利马哪间金光闪闪屋子里?1
布莱希特也可能在谈论个非常不同帝国,那就是棉花帝国。到他那个时候,棉花传奇已经有很多记载。历史书籍充斥着那些驯化这种植物所赐予独特礼物人故事,例如理查德·阿克莱特和约翰·赖兰兹,弗朗西斯·卡博特·洛厄尔和伊莱·惠特尼。但是与任何个产业样,帝国本身是由数百万不知名工人维持,他们在棉花种植园和农场中工作,在世界各地纺纱厂和织布厂中工作,包括布莱希特家乡奥格斯堡。正如们所看到那样,正是在奥格斯堡,500多年前汉斯·富格从非机械化棉花生产中积累他财富。
和布莱希特搬运工和建筑工样,也很少有棉花工人进入们历史书籍。大多数人甚至没有留下痕迹。他们往往是文盲,在醒着时间几乎直为生活奔波,没有多少时间像社交精英那样写信或日记,因此们几乎没有办法把他们生活拼凑出来。最令人伤心件事就是曼彻斯特“圣迈克尔旗帜”(St.Michael’sFlags),在这个小公园里据称有4万人,其中大多数是棉花工人,重重相叠,埋在没有标记坟墓里,“埋葬死者几乎是个工业化过程”。埃伦·胡顿(EllenHooton)是少数罕见例外之。与其他数百万人不同是,她于1833年6月进入历史记录,被召到国王工厂调查委员会(HisMajesty’sFactoryInquiryCommission)面前作证,这个委员会负责调查英国纺织厂童工问题。当她出现在委员会面前时,虽然她只有十岁而且十分害怕,但已经是个经验丰富工人,个在棉纺厂工作两年老员工。埃伦引起公众关注,因为曼彻斯特城里以及邻近地区出现很多工厂,些中产阶级活动家关心这些工厂中劳动条件,试图用她案例来强调对儿童虐待。他们声称埃伦是个童奴,不仅被迫在锁链般环境里工作,还被个残酷监工所惩罚,在真锁链下工作。2
委员会决心表明这个女孩是个不可信任“臭名昭著骗子”,委员会质询她母亲玛丽和她监工威廉·斯旺顿(WilliamSwanton)以及工厂经理约翰·芬奇(JohnFinch)。然而,尽管他们努力洗白这个案子,但指控却被证明是真实。埃伦是玛丽·胡顿唯孩子,玛丽自己是个单亲母亲,是个手工纺织工,几乎只是勉强谋生。埃伦七岁之前,从她父亲那里得到些孩童抚养费,她父亲也是个织工。但是旦抚养费期限满后,母亲就把她带到附近家工厂里工作,以期增加家庭微薄收入。在经历多达5个月
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