到
晚上，他们又回到破败
宿舍，在那里他们好几个人共同睡
张床，或者到寒冷而漏风小屋，或者回到巴塞罗那、开姆尼茨或者洛厄尔人口稠密且建设糟糕工人阶级社区。
多个世纪以来，世界曾经见过极度贫困和劳动剥削，但从来没有见过这样大量人类围绕着机器生产节奏组织生活每个方面。周6天，每天至少12个小时，妇女、儿童和男人填满机器、操作机器、修理机器和监督机器。他们打开包装结实生棉包，把成堆棉花喂入梳理机中，来回移动巨大骡机，把断头纱线捆扎在起（像埃伦·胡顿样），他们从纱锭中取出纱线，提供必要粗纱给纺纱机，或者扛着棉花在工厂里移动。纪律是通过小额罚款和强制解除合同来维持：19世纪初家工厂解雇案例有各式各样官方理由，从诸如“使用不适当语言”之类乏味纪律问题，到“用她丑脸恐吓S·皮尔森先生”这样奇特指控。维持支有纪律劳动力队伍将会直困难重重。1786年后20年，家英国工厂招募780名学徒中，有119人逃跑，65人死亡，还有96人不得不遣还至原来同意他们前来监护人或家长。毕竟，这是威廉·布莱克（WilliamBlake）②所谓“黑暗撒旦工厂”时代开始。4
无论是寒冬还是酷暑，无论是晴天还是雨天，工人都要走进这些几层高、通常是由砖块砌成建筑物中，在巨大屋子里工作，这里环境常常很热，几乎直潮湿、多尘而且震耳欲聋。他们努力工作，生活贫困，死得很早。正如政治经济学家莱昂内·利瓦伊（LeoneLevi）在1863年所说那样：“请短暂进入那些众多工厂之；看那数以千计工人队伍稳步工作；看，每分钟时间、每码空间、每只老练眼睛、每根灵巧手指、每个创造性思想，都在专注于高度压力工作。”5
很难夸大这个新人类劳动组织重要性和g,m性。今天，
们认为这个制度是理所当然：们大多数人靠出卖劳动力谋生，每天工作数小时，报酬是们薪水，用以购买们日常所需。们也理所当然地认为机器确定人类活动步伐。但是在18世纪或19世纪，这并非如此：如果从整个世界来看，当时只有极少数人以劳动力换取工资，特别是制造业工资。工作节奏是由气候、风俗、大自然循环决定，而不是机器。人们工作，或者因为他们是奴隶，不得不这
做，或者因为他们是世俗或宗教当局封建附属，或者是因为他们在自己拥有权利土地上使用自己拥有工具来生产生活必需品。作为棉花帝国中无数齿轮之，制造纱线和布料新世界从根本上是完全不同。棉花制造依赖有能力或说服、或吸引、或迫使人们放弃几个世纪以来组织人类生活活动方式，加入新兴工厂无产阶级。尽管这些机器本身也令人震惊，拥有改变世界力量，但这种工作节奏转变要更为重要。他们可能并不知道这点，但当埃伦·胡顿和无数其他人流入工厂时，他们看到是未来，他们劳动正在建设着工业资本主义未来。
将工人
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