在姜夔
《鬲溪梅令》里，西湖好像就是
个故事结尾，像已经散场但还没有拆掉舞台，有无限虚无之感。但是在苏轼《八声甘州》里，西湖是另个样子。
八声甘州[216]
有情风，万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如
与君稀。约他年、东还海道，愿谢公，雅志莫相违。西州路，不应回首，为沾衣。
历史上有很多关于苏轼和僧人之间传说，最著名就是苏轼和佛印之间。这首词是写给僧人道潜，就是参寥子。词这种文体很有趣。这样短个结构，里面既可以藏纳非常空灵内容，像姜夔词，又可以藏纳很具体、很丰厚内容，就像苏轼这首词。
这首词写是什
呢？当时苏轼五十多岁。其实去看他生平，就会发现和们想象非常不同。苏轼生非常坎坷。在中国古代诗人中，非常喜欢他。他有种
不起能力，能够同时包纳理想和现实，成功和挫折，快乐和痛苦。民间关于他传说很多，这也是因为他给人种洒脱、愉悦印象。如果只听这些传说，们会误以为苏轼愉悦和洒脱来自对痛苦和灾难豁免，其实他只是具备能够在痛苦和灾难中依然保持乐观能力。觉得这和他成长经历有很大关系。
中国古代读书人写自传时，常常回忆起自己小时候受到父母严厉管教事，但是苏轼父亲不是这样。他父亲苏洵年轻时并没有好好学习。他大概就像个家里稍有财产，又受父母溺爱年轻人样，对读圣贤书没什兴趣，对嬉闹玩耍行侠仗义却充满无数幻想。他学习剑术和纵横术，还到处结交朋友，结婚七八年之后还在做仗剑天涯春秋大梦。他父亲，也就是苏轼爷爷苏序点都不觉得儿子这样有什不对，因为苏序也好不到哪里去。苏洵自己在族谱里写苏序是“喜为善而不好读书”。这个老爷爷是著名放浪不羁加乐善好施。他儿子苏涣考试考中，官衙人很体面地来送告示、公服、笏板等物品，半道上碰到正好在喝酒苏序。苏序读完告示很高兴，就打发官衙人回去，决定自己把这些东西搬回去。他把告示、笏板、官服和喝酒时没吃完块冷牛肉起塞在布袋里，让村童扛着，他自己衣衫不整地骑头驴走在前面。全城居民闻讯出动，看到这幅景象都快要笑死。不守礼法也就算，他还爱好拆庙，四川有很多民间祭祀杂神，苏序不知为什和个叫茅将军杂神杠上，有次喝醉酒，带几十个人把茅将军庙给砸，将军被扔到河里。没想到过几年，苏涣登第，他去剑门接儿子时，又看到个茅将军庙。这次茅将军学乖，托梦给守门人说：“那个苏序又要来，求他放过吧。”们老说苏洵少而不学，但其实比起苏序来，算是好得多，毕竟苏序到晚年才开始学作诗。有这样父亲，想必苏洵过得十分愉快。有这样爷爷和父亲，想必苏轼过得更愉快。苏家人婚运都特别好，苏序娶眉州大族史家女儿，史夫人据说性格慈仁宽厚，随便夫君怎样淘气
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