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第五章 敦煌在中国,敦煌学在世界(2 / 18)

他所获取部分汉文写本目录,编著《敦煌石窟图录》。从20世纪50年代开始,法国汉学家谢和耐、吴其昱、苏远鸣等利用伯希和及中国著名敦煌学者王重民目录草稿,重新编纂法国国立图书馆藏敦煌汉文写本目录。1973年法国国立研究中心和高等实验学院第四系联合组成483研究小组是西方唯敦煌学专门机构,其宗旨是编写法国国家图书馆所藏伯希和敦煌汉文写本目录,指导和推动敦煌写本研究。他们在20世纪80年代陆续出版《法国国家图书馆藏伯希和敦煌汉文写本目录》《伯希和敦煌石窟笔记》《法国国家图书馆藏伯希和敦煌写本丛书》。著名汉学家马伯乐受斯坦因之托,整理斯氏第三次中亚探险所获汉文文书。拉露完成敦煌藏文编目。哈密顿整理回鹘文文献。

在敦煌文献研究方面,马伯乐利用敦煌文献研究道教和汉语音韵,他找出南朝道士宋文明所著《道德义渊》,非常重要。苏远鸣主编三册《敦煌研究论文集》,发表他领导敦煌研究小组专家们敦煌学研究成果,包括道教、道教史、民间宗教和占卜等。第二次世界大战后,法国学者敦煌学研究有发展。其中最有影响是著名汉学家戴密微,他在利用敦煌文献研究汉学方面取得丰硕成果。他对敦煌文献中禅宗文献价值十分重视。他与中国著名敦煌学者王重民经常探讨敦煌文书中有关汉地和印度僧人在吐蕃争论“顿渐”问题材料,出版《吐蕃僧诤记》,此书拓展敦煌禅宗文献研究范围。他在汉藏佛教史、汉藏关系史等许多方面都有所贡献。戴密微也研究通俗文学作品,如变文、曲子词、通俗诗及童蒙读物等。谢和耐和童丕利用敦煌文书开创社会经济史研究,借助敦煌契约文书研究敦煌借贷问题—中国中古时代物质生活与社会。1998年,以利用敦煌材料研究“书籍考古学”著称戴仁教授就任法国远东学院(EFEO)院长后,大力推动法国乃至欧美敦煌学发展。他方面邀请有成就美国、日本、中国敦煌学研究者到巴黎讲学,方面编辑出版敦煌学专题研究文集。1999年,戴仁主编《敦煌绘画论集:伯希和与斯坦因收集品中纸本白画与绘画研究》由法国远东学院出版,其中收录苏远鸣、胡素馨、戴仁、太史文、艾丽白论文。2000年,法国远东学院刊物《远东研究纪要》第11卷由戴仁任特邀主编,作为“纪念敦煌藏经洞发现百年敦煌学新研”专号出版,集中发表苏远鸣、戴仁、穆瑞莲、童丕、茅甘等学者八篇敦煌学论文,涉及敦煌绘画供养人、早期印刷术、佛教对道教“厨”观念吸收和利用、西北地区占卜、藏文史书等方面。[3]

20世纪末以来,法国华裔敦煌学者、远东学院教授郭丽英女士研究颇引人注目,她是藏学家石泰安爱徒,获得法国汉学最高奖“儒莲奖”,获奖专著为《5—10世纪中国佛教忏罪与悔过》。她对敦煌密教文书,特别是《金刚峻经》用力甚勤,发表多篇论文。法国远东学院青年学者牟和谛关注敦煌石窟中保存《提谓波利经》《佛说净度三昧经》《佛说十王经

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