甲，施刑，乐器，动物；又如中国文化、外来数种文化交融等。
这个洞窟最大
特点就是不同文化和信仰融合在
处。无论哪个区域都不是仅根据某部经典画成。有印度教神像、道教神像、佛教造像，主题思想也不是单，而呈现出多种思想和文化交融。佛禅与道玄结合，西域菩萨与中原神仙，佛教飞天与道教飞仙，印度诸天与中国神怪，不同信仰众神在此相遇，超越
信仰和地域阻隔，和谐共处。第285窟从洞窟形制、壁画内容、信仰思想、艺术风格等方面均体现中原汉文化与西方文化并存融合，最直观地呈现当时世界最重要文明和文化交汇，也证明敦煌在千多年前早已包容、吸纳着各种不同文化。
第285窟中来自印度佛教内容和汉代、三国、魏晋时代中国文化融合在起，这其实标志着中国人开始有意识地探讨和思考中国人理解佛教。两晋时期佛教特别昌盛，恰好东晋大家辈出，在山水画、人物画领域达到很高高度。佛教经传入，两汉、魏晋汉画风格为之变，佛教思想慢慢和玄学融合在起。中国人特别聪明，善于吸收和创新，艺术和佛教都在这种意识下创化，慢慢发展到隋唐，成就中国文化又个高峰。
据说，当年华尔纳对这窟壁画垂涎三尺，1925年，他再次携带大量胶纸，重返敦煌，目就是要剥取第285窟壁画。好在他这回被愤怒村民吓跑。此窟无论是从历史、内容还是画风来看，都是50年代初敦煌文物研究所早期洞窟临摹最佳选择，后来完成1:1原大临摹第285窟画作，成为整窟临摹精品。
说不尽经变画
在莫高窟壁画中有许多经变画，表现佛教世界神圣图景。它将佛经内容、故事、哲理转换成图像，简称“变”或“变相”，也可称为“经变”。笼统地说，切佛经变为图像，均可称经变画，
们现在所说经变画大多专指中国独创以大乘佛经所变图像。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高就是经变画。
中国最早经变画产生于东晋时期，到唐代得到空前发展，长安、洛阳等地很多寺院都有经变画。经变画出现主要是配合佛教思想传播，当时高僧抄很多经书，组织开造洞窟壁画，结合经书创作大量经变画。大乘佛经中《阿弥陀经》《维摩诘经》《妙法莲华经》《弥勒上生经》《弥勒下生经》《涅槃经》早在北朝就已开始流行。根据佛经内容创制经变画向当时信众展示如何成佛去往西方极乐世界方便法门。比如《法华经变相·方便品》，告知信众成佛不难，也并不需要经年累月苦修，其实可以有很方便办法，立地成佛，然后进入西方极乐世界。佛教在传播中通过这样办法争取和扩大普通信众，以夯实自己根基。
经变画所描绘故事，都是示人成佛方便。比如放下屠刀，立地成佛；比如只需常念阿弥陀佛，死后就可进入极乐世界；比如在危难出现时候，念诵句阿弥陀佛，佛就可以出现在面前，逢凶化吉；比如在死亡到来刻，只要你不忘念上句阿弥陀佛，就能
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