量场面宏大、富丽堂皇
大幅净土变。净土变根据所依据经典，又可分为阿弥陀经变、无量寿经变和观无量寿经变三种。《阿弥陀经》特殊性是释迦牟尼“无问自说”，经文内容
部分是言说极乐世界“国土庄严”“佛庄严”“菩萨庄严”；另部分是言说“六方护念”，也即六方诸佛都来赞叹阿弥陀佛，证明其说法真实不虚。
盛唐时代《阿弥陀经变》，
们可以在莫高窟第225窟见到。南壁正中是《阿弥陀佛说法图》，观音菩萨、大势至菩萨合掌对坐，周围环绕听法菩萨，法相庄严，娴静美好。空中彩云遍布，飞舞箜篌、古琴、排箫、琵琶、鸡娄鼓等鼓乐合鸣，还有白鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽展翅飞翔，呈现
“广净明土”令人向往境界。此外，莫高窟第329窟南壁也绘有《阿弥陀经变》。这窟壁画大约修建于唐贞观年间，最突出是表现绿水环绕、碧波荡漾水域，还有两进结构水上建筑。第进为三座平台并列，主尊及胁侍菩萨、供养菩萨居中间平台，左右两座平台为观音菩萨、大势至菩萨及诸菩萨，三座平台之间有桥相连；第二进也有三座平台，中间平台之上为巍峨大殿、两座楼阁和“七重行树”，营造风吹宝树、法音遍布佛国世界。[6]
莫高窟第220窟是空前绝后壁画杰作，其南壁通壁大画《无量寿经变》，是敦煌无量寿经变代表作，画面呈现极乐世界种种令人向往美妙图景。《无量寿经》被誉为净土群经之首，是公认净土宗根本佛典。《无量寿经》大意是个国王弃国捐王出家当和尚，法号法藏，他发四十八个大愿，如愿不成誓不成佛。最终修成正果在西方净土成佛，佛号无量寿。敦煌莫高窟《无量寿经变》，始于初唐而终于西夏。第220窟《无量寿经变》勾画安乐国种种庄严，飞舞着乐器代表十方世界妙音，钟磬、琴瑟、箜篌乐器诸伎，不鼓皆自作五音。极乐世界精舍、宫殿、楼宇、树木、池水皆为七宝庄严自然化成，所谓七宝即金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。在最重要阿弥陀佛说法场景中，所有天人都置身于碧波荡漾象征八功德水七宝池中。无量寿佛居中，左右两尊胁侍菩萨坐于莲台，周围还有三十三位菩萨。极乐世界八功德水可以顺应人心意自然调和冷暖，如想吃饭，七宝钵器自然现前，百味饮食自然盈满，切欲念皆可应念而至。特别是七宝池九朵含苞待放莲花，能看见里面化生童子，活泼可爱。第321窟北壁也绘有通壁《无量寿经变》，以十身飞天，三十五件系着飘带飞动乐器，散花飞天撒下漫天花雨，万种伎乐勾画十方佛国飞来听法妙不可言盛景。
敦煌莫高窟西方净土变中，《观无量寿经变》数量较多，其中第12、44、45、66、103、112、148、159、171、172、197、217、237、320诸窟经变都是代表作。《观无量寿经变》表现《观无量寿经》里内容，也即“未生怨”和“十六观”故事。敦煌莫高窟《观无量寿经变》，始于隋而终于宋，隋代仅有第393窟铺。初唐第43
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