龙时英，史苇湘和欧阳琳。段先生夫妻
合葬给
留下
很深印象。段先生妻子龙时英原本是四川省某小学正式教师，他们夫妻两地分居十余年，龙老师终于经文化部调令来到敦煌。那时候段先生在运动中受冲击，被扣工资，龙老师
到敦煌就被株连下放。第次到敦煌实习时候，正好与段先生家是邻居。龙老师对段先生很好，经常看到她背着背篓捡梨树叶，为喂养兔子补贴家用，照顾丈夫和儿子。“w.g”开始后，他们起被下放到敦煌农村，段先生干起喂猪工作，两个人相依为命。1972年落实政策后终于可以回到单位，他们有说有笑，感情比从前更好。龙老师身体不太好，1984年就走。她下葬时候段先生哭得异常伤心，段先生给妻子写封信，放入墓坑里。段先生2011年去世后，他儿子希望将父母合葬。为龙老师移墓时，特意叮嘱工作人员定要留意找到那封信。后来们又把那封信重新埋进他们合葬墓穴里。
宕泉河畔老先生、老前辈们大多高寿，很多人感到不解，为什
生活条件这艰苦，还能如此高寿？想那是因为他们心无旁骛，守不移。辈子心里只想着件事，画画就画画，研究就研究，纯粹地去钻研业务，心态自然不样。
觉得能把生奉献给敦煌莫高窟保护事业，能够为这样个绝无仅有人类最伟大文化遗产服务，非常幸运。如果还有次选择，还会选择敦煌，选择莫高窟。
衰老和死亡是自然规律。其实真正让人感到悲哀是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧是不知心归何处。死亡会使们无可奈何地告别生命中那些有价值事物，使们放下那些饶有趣味和意义事业，使们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢、不喜欢，留恋或者厌弃全部都将离去。
以前听过个关于死亡故事。古罗马有位贤士，在他即将被,bao君处死前夕，依然保持着从容和镇定。行刑之时，他正在下棋，他既没有痛苦地抱怨自己命运，也没有恐惧，甚至没有乞求怜悯和赦免，而只是对着要处死他人说，自己刚才在棋局中领先子。他借助棋局领先子，告诸世人他不仅赢得比赛，而且赢得人生。在通往行刑路上，有人问他即将赴死心情，他说自己已经准备好去观察死亡到来那刻，以便解在那个时刻，灵魂是否会意识到他正在离开身体。这就是他面对死亡态度，这样种人能够以贯之地保持着,bao风雨中安宁。
相似故事在中国也有，比如嵇康。嵇康这个人长得很美，《世说新语》中记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”，“其醉也，傀俄若玉山之将崩”。他书法和他人样美，“如抱琴半醉，酣歌高眠”，“又若众鸟时翔，群鸟乍散”。嵇康弹琴，和他生命追求融为体。他四十岁被司马炎杀害。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹说：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康音乐和生命合二为，升华为崇高人
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