最大
收获是樊老师对
言传身教。
这四年时光有幸和樊老师在
起，从师生关系，到忘年之交，尤其是最后校对书稿这段时间，就好像跟着樊老师又读
期研究生。她把自己对于敦煌很多问题思考毫无保留地告诉，把关于人生经验毫无保留地传授给，让在这个过程中零距离地接近她、解她、认识她，体会她最真实内在心灵节奏和精神世界。
写作这本书过程，让真正走近樊锦诗，懂得樊锦诗。
她和双胞胎姐姐六个半月就出生，奇迹般地活下来；她得过小儿麻痹症，几乎瘫痪，幸好没有落下后遗症；她遭遇过青霉素过敏，死而复生；她经历过父亲非正常死亡，经受过含冤受辱日子；她也忍受过夫妻两地分居十九年艰难岁月……她能够活下来，还能活出她希望于自己那个样子，做出番令人动容事业，是个奇迹。她那两条瘦弱腿，从上海走到北京，从北京走到西北，去到万里之遥敦煌，走过荒漠和戈壁，走过许多常人难以想象坎坷和崎岖，这走就是五十多年。
樊锦诗是善于观察、善于学习、善于自约束那种人。也许她在她父亲那里学会谦虚和果敢，继承父亲温柔敦厚文人气质，以及在决定任何事情之后，永不更改决心；在母亲那里学到安静慈悲以及简朴生活方式；在她老师苏秉琦和宿白等先生那里，她懂得个体作为社会员，应该尽自己最大努力，使自己在社会和整个人生中实现自己价值，摒除任何矜骄之心；她也在敦煌前辈那里学会意志坚定，懂得在任何时候都要学会坚持和隐忍，懂得信赖自己真心，懂得要有大作为，必定要经历大磨难，以艰苦求卓绝，在任何艰难和痛苦中镇定如常，如如不动。
而所有这些在她身上所体现美德，都是她生命中所敬慕那些人以人格方式传导给她，每位接触樊锦诗人都可以在她柔弱躯体里感受到种至刚力量，感觉到种坚定、谦逊、温和精神气质。子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》）意思是说，君子气质有三种变化：远望他外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。樊锦诗就是那种达到大道似水、至柔至刚、刚柔并济人。
她在人格方面，自有种甜美、宁静、淡然和尊严。正是这样种和谐呈现，让们看到她与她所从事和坚守事业融为体。她所在地方就是敦煌，就是莫高窟，就是考古保护事业；而敦煌所在就是她所在，她名字就代表着莫高窟。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵归宿，敦煌和莫高窟选择樊锦诗向世人言说它沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
也许当个人真正悟时，他内心才会升起种持续欢乐和发自内心喜悦，因为这是从心灵深处生发出种迷惘解脱和无惑快乐，而这样种无惑快乐是其他世俗意义上快乐所无法比拟和超越。古罗马哲人塞涅卡说：“正是心智让们变得富有，在最蛮荒旷野中，心智与们起流放，在找到维系身体所需要切后，它饱尝着对自己精神产
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