适是个死硬
无神论者
适仰头想
阵，念道：“这不是你个人问题，而是天下人问题。”
“所谓遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？女娲有体，孰制匠之……”
借用屈原《天问》，将整个鸿蒙时代问题问出，刨除掉里面不想要阴阳之说，引出他想把墨家虚无天志修改为配合墨家辩术可推断天志。
这些问题很难，难到没有个人知道。
或者说有人可以解答，但是在墨家看来都是不对，因为逻辑上讲不通。
适笑着伸出曲着小拇指右手，向前伸道：“剩下手指，都在你
身上呢。要不然为什
小拇指最是笨拙呢？天鬼本想着自己平山川、整河流，以利天下。但是它纵然厉害，终究只有人，于是将最灵活四根手指送给天下之人。于是燧人氏可以用手钻木得火、大禹携万民以手整大河、万民可以以手握耒耜以养肚腹……”
芦花和苇从未听过这样故事，想象着天鬼模样或是那种心怀，又看着那些名为鬼头、鬼指之类种子，心头莫名地悲伤。
“那天鬼……死吗？”
“死。”
适很郑重说着，自己嗯声点下头，又道：“凡有人说见到天鬼，定是想要欺骗世人，其心可诛。”
菜。
适想想可以挖出鬼脸、里面安上蜡烛南瓜，摇头笑道：“那到时候就看看是奇人骗，还是你认错。麦和狗尾草在没有结实之前，又怎能分辨呢？凡事不可妄加揣测，要看结果，不可凭空猜想。你要记住。”
芦花低着头，哎地答应声，心下却有些委屈，心说这明明就是葫芦，只不过葫芦籽像是们脸，瘦巴巴；你这葫芦籽是贵姬脸，胖乎乎。
委屈之后，转念又想，他既然这说，想来是真在意，不想让走错路，应该是这样吧？
凡事总有两面，换个方式想，她心里委屈反倒变为种暖哄。
此时尚未焚书，亦未儒家统，所以哪怕连三代之治这样说法都是各有说辞。
诸子都讲究以史为鉴，想要确定自己学说合情合理，大多要托古改制、借古喻今。
所以儒家史观中三皇五帝，是禅让；法家史观中三皇五帝，是血淋淋地杀出来……
天下未曾统，也就没有种必须被接受、唯说法，大可以随意更改。
适是个死硬无神论者，所以天鬼必须已经死。
“那天鬼死去哪？”
“们从哪来？”
“们死后去哪？”
“天鬼为什要死？”
个简单问题，引来连串疑问，此时鬼神之说正盛，又处在重鬼神善卜龟甲宋国，这样问题很难回答。
再想到刚才被吓跳鬼指，忍不住问道：“那个鬼指……是天鬼哪根指头呢？”
“你猜呢？”
芦花想想，羞赧而又胆怯地伸出小拇指问道：“是这根吧？”
“为什这说啊？”
“听你说这天鬼，是想着世人。小拇指又没有太大用，他便切给世人以防饥馑。剩下手，或是做别吧？”
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